问：介绍山西一种民间手艺(50字)
- 答：答：山西一种民间手艺
1、民间剪纸
山西民间剪纸是一门古老的汉族民间艺术，它的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如晋北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，乱埋链窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，雅趣横生。
2、民间面塑
山西民间面塑是一种哗孙历史悠久的汉族传统手工艺品。面塑在汉族民间叫面花，是作为仪礼、岁时等汉族民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。
3、民间炕围画
山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区液肆、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。
问：传统文化作文400字的面塑的来历
- 答：面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山西的汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑闷伍造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走颂则四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉野罩棚、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
今年春节期间，我和妈妈游玩了东关街，在那里我第一次见到了面塑。
猪八戒、孙悟空、机器猫、鸟、鱼、兔……货摊的草架子上已经插满了，最绝妙是一朵面塑花上居然沾了一只蜜蜂，肯定是师傅的手艺太好，把蜜蜂都吸引来了。
我选了一只粉色的小鸟，又能请师傅现场做了一只灰太狼。只见师傅打开一个抽屉，里面满是各种颜色的面泥，用塑料袋装着。师傅选了灰色的面泥在手上捏来捏去，不一会儿一个灰太狼的模型就做了出来，又见师傅拿出其他颜色的面泥搓成各种细条用小记得刀在灰太狼脸上做美化。哈哈，在师傅的一双巧手下，灰太狼的脑袋成功了，师傅居然边灰太狼的刀疤和帽子上的补丁都做了出来。
真是太漂亮了，我拿着面塑左看右看。围观的人群也对师傅竖起了大拇指。
问：上海世博会展出了一种来自山西可食用的民间艺术品，你知道它是什么吗？
- 答：这种“可以食用的民间艺术品”就是山西的面塑。世界面食在中国，中国面食在山西，山西面食素闷数有“一面百样吃”之誉，而面塑就是吃出来的艺术品。
面塑在民间叫面花，是在仪礼、岁时等民俗节日中用于馈赠、祭祀、装饰的信物或标志，是一种极有代表性的地方文化。具体说来，它是自然崇拜、宗教思想、心理意识、造型语言的综合凝聚物。
为了纪念介子推，山西民间制作出百样寒燕面食，实际上这也是人们感受春天来临、万物新生时对自然崇拜的表现。所塑动物神似而形美，具有拟人的效果，让观者在感情上产生共鸣，体会到万物萌生的欣喜之情。
山西面塑主要用来对天、地、神加以祭祀和祈祷，是寻求丰衣足食、万事如意的生活理想的体现。
如春节期间祭供灶神的饭山、花糕，形体都比较大，寓意米面成山之意。为纪念大禹治水，在祖灵前供一只面羊，以表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，另有各类点彩的带花馍馍，是酬宾待客、访亲探友的讲究礼物。
面塑在岁时节令风俗中充当了举足轻重的角色，在人生重要阶段的一些仪式中，更有不可取代的地位。
孩子满月，长辈要做一个直径尺余的叫“囫囵”的食品，上有精细的十二属相造型，孩子属什么，就在那个属相上点一个红点，谓之“点头脑”。“囫囵”中间放置精美的龙、凤或虎头，寓意龙凤呈祥或猛虎驱邪。婚礼迎娶、庆寿贺生、建房上梁等重大节仪都有对应的具有丰枯庆富文化内涵的面塑作品。
总结：
从有史料记载的东汉算起，经过千余年的发展，山西面食在制作上逐渐形成了擀、抻、揪、切、压、拨、煮、蒸、炒、炸等多种方法。但山西民间面塑作为民间艺术品被人关注是近几年的事，故在历史上既无作品记载也无没罩握珍品传世，实在是一大憾事。 - 答：我觉得应该是山西的馍馍，因为山西这个花馍非常的有艺术性，而且他很有地山渣方特郑凯色，所以就可以被带到上海的世博喊唯唤会。
- 答：当然知道了，是醋。醋是山西的美食，可以食用，也是很好的调味品，可以杀菌消毒。
- 答：应该是花馍，山西地区这种对于面食的探索是非常值得敬佩的，而且赋予了它一定意义。
