一、生活作风不是小事（论文文献综述）
宋丹丹[1]（2020）在《习近平关于廉洁家风的重要论述研究》文中研究表明自党的十八大以来,习近平在不同场合多次强调“重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”,多次表示家风败坏往往是各级党员领导干部关键是少数高级干部贪污腐败的重要原因。近五年来,习近平通过对领导干部作风的深刻洞察,指出廉洁家风与干部作风、党风、政风、社风、民风的相互辨证关系,以践行习近平关于廉洁家风的重要论述推进党的反腐倡廉建设工作,并进而面向全体人民百姓,以期共同营造廉洁健康社风、民风。本选题以习近平关于廉洁家风的重要论述为中心思想,坚持马克思主义理论学科研究方法,以马克思恩格斯家庭伦理思想、中华优秀传统家风文化、近代革命先辈家风文化以及习近平父辈家风家训为理论渊源,以廉耻为要、遵纪守法、公私分明、清正廉洁为主要内容,以各级党员领导干部关键是少数高级干部,领导干部亲属、子女、身边工作人员,广大人民群众为受众群体展开研究,最终探讨出从国家德法共治、社会多元共建、学校教育传承、家庭氛围营造、个人修身养德五个层面分主体以共同践行习近平关于廉洁家风的重要论述。
王改敏[2]（2020）在《十八大以来民营企业党建工作存在问题与对策研究》文中指出改革开放四十多年来,我国民营经济从小到大、从弱到强,不断发展壮大。随着民营企业数量和在经济社会生活中所起作用的与日俱增,加强中国共产党对于民营企业这一广大领域的领导、强化民营企业内部的党建工作,以推动企业更健康地发展,更好地服务于社会,便成为中国共产党党建工作的重要方面。尤其是自党的十八大以来,民营企业党建工作出现了许多新情况、新问题,这就使得当前加强民营企业党建工作越来越迫切。文章在厘清和明确民营企业以及民营企业党建的概念基础之上,采用文献研究法和历史研究法对十八大以来民营企业党建工作进行了研究。首先,文章明确了在民营企业加强党建工作的重要意义。在民营企业加强党建工作具有重要的意义,其是巩固党执政地位的需要,是扩大党的群众基础的需要,是促进民营企业健康发展的需要。其次,回顾和分析了民营企业党建工作的发展历程以及所取得的成就。民营企业党建工作经历了萌芽阶段、探索阶段、发展阶段和深化阶段,并在这不断的发展过程中取得了一定的成就,诸如“两个覆盖”不断扩大、党员的先锋模范作用不断发挥、党建强促发展强的新景象不断涌现等。再次,着重分析了十八大以来民营企业党建工作中存在的问题。在充分肯定民营企业党建工作所取得成就的同时,也必须清醒的看到当前民营企业党建工作中仍存在着一些薄弱环节和不足。对于民营企业党建工作中存在的问题,文章按照政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、纪律建设和反腐败斗争这七个方面进行了分析,分别找出各个方面存在的问题,并找出原因所在。最后,针对十八大以来民营企业党建工作存在的问题提出举措建议。文章在对存在问题进行多角度的认真分析之后,同样按照党建的七个方面分别提出了相应的加强党建工作的对策建议,以对症下药、综合施策,推动民营企业党建工作的进一步发展。
张明明[3]（2020）在《《红楼梦》高潮艺术论》文中指出《红楼梦》的叙事高潮概念是一个伴随着《红楼梦》创作、刊行、评点、传播与接受,而渐趋成熟与定型的概念。根据核心人物、主要矛盾、余波影响、事件转捩点、小说旨归等界定“高潮艺术”的关键词,可梳理出六大高潮事件,即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁和贾府抄家。这六大高潮事件分别以贾元妃、贾宝玉、贾珍与贾母、王夫人与王熙凤、林黛玉与薛宝钗、贾政为核心人物,多次使用皴染、横云断山、特犯不犯、伏脉千里、一树千枝等艺术手法,围绕着贾府中兴、后继无人、祖恩耗尽、理想世界遭到现实世界侵袭、情的毁灭、家族败亡等重大问题,共同演绎着家族兴衰与宝黛情缘两条主线上的故事。其中,元妃省亲既是贾府衰落过程中政治中兴的高潮,也是小说由“风月宝鉴”主题向宝黛爱情与贾府兴衰主题的过渡,还为后续其他高潮事件的发生提供了必要条件与土壤,尤其是大观园的修建,为宝黛情缘的发展提供了环境支撑;宝玉挨打是宝玉人生路上“情悟”哲学的关键,也是世俗与脱俗冲突的高潮,更是小说“以人补天”失败的高潮;祭宗祠开夜宴是贾府由盛转衰的分水岭,该高潮过后,小说的叙事主调由欢乐、融洽转向忧忿、哀怨,叙述的重点转向对各方矛盾斗争的书写;抄检大观园的爆发标志着贾府内部矛盾的炽热化,是贾府“自杀自灭”的高潮、是“世俗世界”对“理想世界”戕害的高潮、是贾府婢女遭遇悲剧的高潮,也是贾府抄家的凄惶预演;黛死钗嫁是整部小说“梦幻情缘线”的核心,宣告了“木石前盟”的失败,代表着爱情、诗心以及青春的结束;贾府抄家是家族衰败的制高点,是家族兴衰线与宝黛爱情线最后的交点,是对小说其他高潮的总照应。上述高潮事件既富于变化性,又合于统一性,在遵循生活与艺术规律的基础上,都有开端、有铺垫、有发展,“由量变转化为质变”。矛盾冲突最激烈、核心人物形象最饱满、主旨表达最鲜明的情节,才会将故事推向高潮,从而最大限度地调动观者情绪。高潮事件之后,情节也不会戛然而止,而是放缓或加快后续影响,增强整部小书的厚重感,使情节富有节奏感。同时,还要不断加入新的情节链,转换枢纽,别开一境,从而牵引出后续高潮事件。无论家族兴亡线,还是宝黛情缘线,都在阐述幻灭与毁灭,这是《红楼梦》高潮艺术的统一性;因各高潮事件侧重点不同,幻灭的表现形式和幻灭的内容不同,这又是《红楼梦》高潮艺术的变化性。通过探究《红楼梦》高潮事件始末及其起承转合间的艺术特征,可以发现,小说的高潮事件应具备结构的匀称性、手法的反复多样性、情节的相似与差异的统一性、人物形象的定型性四方面特点,且这四方面应统一于小说主线、服务于小说主旨。这既是裁夺诸多事件是否为高潮事件的必要条件,也是判断《红楼梦》前八十回与后四十回处理高潮事件时,技法高低的又一标准。
曾平生[4]（2020）在《习近平家庭建设观研究》文中进行了进一步梳理“家庭是社会的基本细胞”,也“是人们心灵的归宿”。因而,无论经济社会如何发展,家庭的生活依托、社会功能、文明作用都不可替代。正如此,党的十八大以来,习近平总书记高度重视家庭建设,多次强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”,并提出了一系列深入推进新时代家庭建设的新观点、新论断和新举措,由此形成了习近平家庭建设观。习近平家庭建设观的形成基础,从思想与实践视角看,马克思主义家庭思想、中华优秀传统文化、红色家风文化是其形成的三个重要思想来源;中国特色社会主义建设实践、习近平父辈的家庭建设实践、习近平自身的家庭建设实践则是其形成的三个重要实践来源。习近平从家庭、家教、家风三方面强调了家庭建设。在家庭方面,他强调了注重家庭、家庭是社会的基本细胞、先大家后小家、家庭梦融入民族梦、每一位妇女都有人生出彩和梦想成真的机会、家庭都幸福美满等内容;在家教方面,他强调了注重家教、父母是孩子的第一任老师、青少年更是国家的未来和希望、家庭教育最重要的是品德教育、培育和践行社会主义核心价值观、言传身教等内容;在家风方面,他强调了注重家风、家风是社会风气的重要组成部分、家庭是人们心灵的归宿、继承和弘扬革命前辈的红色家风、继承和弘扬中华优秀传统文化、各级领导干部要带头抓好家风等内容。而这些在继承中发展的新认识、新论断、新要求、新举措,又有其内在的理论逻辑、实践逻辑、历史逻辑与价值逻辑。习近平家庭建设观的基本原则可从目标、内容、过程、方法等维度分析。其中,爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享等是其目标原则;全面发展与德育优先、弘扬传统与传承红色、精神引领与有形建设、先大后小与为大舍小等是其内容原则;全员参与与共建共享、观念领先与行为转化、高度重视与积极谋划、统筹协调与重点突破等是其过程原则;目标导向与言传身教、榜样引领与领导表率、指导监督与关心帮助、立足本国与面向世界等是其方法原则。习近平家庭建设观的本质特征主要表现为社会性、实践性及普遍联系性。马克思主义家庭观以人的社会本质为基础,认为,“家庭从社会本质上说是一种社会关系”,因而,社会性就是习近平家庭建设观的本质特征。同时,马克思主义哲学又认为,人的社会本质是实践的,由此,实践性也必然是习近平家庭建设观的本质特征。进而,从唯物辩证法的普遍联系原理看,普遍联系性同样是习近平家庭建设观的哲学本性。习近平家庭建设观的价值旨趣是人的解放,并体现在为人民谋福祉。从时间、空间、运动三维进行考察,为人民谋福祉的价值旨趣又具体为:为了全体人民、始终为了人民、全心服务人民。而价值形态,习近平将之凝练为,“爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享”这十六字社会主义家庭文明新风尚,其形成基础主要是基于对个体与社会的融合、传统与现代的耦合、民族与人类的超越这三对张力的辩证把握。再者,价值实现的规律,从价值实现的前提看,是服从与服务于社会发展的规律,从价值实现的内容看,是真善美相统一的规律,从价值实现的方法看,则是两点论与重点论相统一的规律。总之,习近平家庭建设观是新时代中国特色社会主义家庭建设的行动指南,把其作为价值客体,它有着积极的启示:以“大家”为先,要求把政治建设摆在首位;以品德为要,要求把立德树人作为中心环节;以人的解放为旨趣,要求坚持以人民为中心的发展思想;以实践性为本质,要求准确把握社会发展的时代特征;以辩证为法则,要求系统学习马克思主义哲学。
魏书房[5]（2020）在《习近平家风建设重要论述研究》文中进行了进一步梳理十八大以来,习近平总书记多次在重要场合就家风建设问题发表重要讲话,逐渐形成了系统的家风建设观点,为我们培育新时代优良家风提供了理论指导。本文系统梳理了习近平关于家风的重要观点和论断,旨在探索在家庭空间中开展浸润式思想政治教育的理论依据,对思想政治教育在更广阔社会空间中开展具有一定的理论意义和现实价值。全文共分为四个部分:第一部分,习近平家风建设重要论述提出的时代背景和理论基础。习近平总书记的家风建设观点继承于马克思主义家庭观、优秀传统家风文化与红色家风文化等,有其理论基础。同时,新时代家庭模式与家庭观念的变化、家庭教育空场的现实困境、人们对美好生活的向往,构成了习近平家风建设观点的时代背景。第二部分,习近平家风建设重要论述的主要内容及其思想精髓。习近平总书记阐述了家风建设的本质内涵、必要性与重要性、实现路径等,其论述内容形成一定的逻辑结构。习近平家风建设论述中体现了传统与现代在历史发展中的辩证统一,理论与现实基于实践的辩证统一,“小家”与“大家”命运共生的辩证统一,这是论述所蕴含的思想精髓。第三部分,习近平家风建设重要论述具有思想政治教育价值。首先,习近平关于家风建设的论述蕴含着道德教育、意识形态教育等内容,与思想政治教育内容相契合,丰富了思想政治教育的内容。其次,家庭美德与个人品德、职业道德、社会公德息息相关,以培育好家风促使社会伦理道德大众化,拓展了思想政治教育落小落实的微观路径。最后,习近平强调以优良家风强化领导干部队伍的思想教育、政治教育等,为防止其思想滑坡铸造了新防线。第四部分,习近平家风建设重要论述的思想政治教育实践路径。在实践中落实习近平家风建设重要论述是实现其思想政治教育价值的必然要求。首先要在全社会树立榜样示范,领导干部、公众人物要起到带头作用,还要评选模范家庭激励全社会建设优良家风。另外,要积极开展各种家庭文明建设活动,包括主题教育活动与评选活动等。总之,本文以习近平家风建设重要论述为依据,分析、归纳其时代背景、理论基础及主要内容,深入把握其思想精髓,并进一步研究习近平家风建设的思想政治教育价值,为践行和实现其重要价值提供一定的理论依据。
金明[6]（2020）在《新时代高校思想政治理论课教师师德建设研究》文中认为办好思政课的关键在思想政治理论课教师,思想政治理论课教师承担着铸魂育人的时代使命与责任。思想政治理论课教师的师德不但影响着学生“三观”的实现,更是影响着自身的信念和理想的形成。在党中央的高度重视下,思想政治理论课教师师德建设取得了丰硕的成果,形成了一支可信、可敬、可靠,乐为、敢为、有为的思政课教师队伍。但是在社会转型过程中,面对多种错误价值观的冲击,少数思想政治理论课教师陷入了一定程度的价值迷茫,表现为社会责任意识不强、自律意识淡薄等。这对高校思想政治理论课教师队伍的整体形象产生了不良影响。因此,我们亟需对高校思想政治理论课教师师德建设的问题进行深入的研究,进而提出有针对性的高校思想政治理论课教师师德建设的具体路径。本文主要分为四章:第一章引言,详细介绍了本文的选题背景、选题意义,以及论文的研究思路和方法。第二章是新时代高校思政课教师师德建设的理论阐释。首先从相关概念出发,对师德的含义、高校教师师德的基本内容、思政课教师师德的含义及特征、高校思政课教师师德建设的含义及目标做出界定,其次介绍思政课教师师德的构成要素和衡量指标,最后阐释新时代高校思政课教师师德建设的意义。第三章是新时代高校思想政治理论课教师师德现状及师德建设困境的现实审视,这一章主要分析师德存在的问题及原因,师德建设存在的问题及原因。第四章是新时代高校思想政治理论课教师师德建设的路径,主要从强化意识:生成立德树人的教育自觉;制度保障:完善师德建设的长效机制;资源利用:汲取丰富典型的师德素材;营造环境:培塑崇高优良的师德风尚这四方面入手进行研究。
雷杰妮[7]（2020）在《新写实小说的转型研究》文中研究指明自1987年前后,在中国文坛上掀起了一种名为新写实小说的文学创作潮流,它以全新的文学表达形式,为读者呈现出一个满含着酸甜苦辣、喜怒哀乐等内容指向的世俗生活空间,并以认同世俗的创作态度承认了日常生活的合法性地位。自此,新写实小说掀起了文学评论界的热议,也令其一跃成为20世纪80年代末至90年代初中国文坛中最引人注目的一种文学创作现象。但在20世纪90年代初市场经济浪潮的裹挟下,人们所处的文化语境也随之产生突变,致使新写实小说难以避免地陷入到被其他新生文学样式即将取代的艰难境地中。因此,在全新的历史文化语境下,新写实小说作家尝试寻求用一种新的叙述方式来表现自我,他们以突破和因袭之势努力修正自身的创作局限,借更加多元的文学形态去破解原有的文学创作理念,令其作品呈现出对新的美学经验的认同。本论文以新写实小说为重点研究对象,选取“转型”作为本文研究切入点,将新写实小说转型前的文学作品作为对比的参照对象,旨在对新写实小说转型前所陷入的文学创作局限与历史发展拘囿予以深刻探讨,通过论述新写实小说作家在文学观念和具体创作上的转变,由此探寻新写实小说文学创作在时代浪潮中的顺应与坚守,并从中挖掘其转型的意义与价值。论文首先以新写实小说及其转型作为研究出发点,论析新写实小说的兴起过程和艺术特点,并与时代背景相结合探索新写实小说在全新文化语境下所陷入的创作拘囿,呈现新写实小说在创作观念上的转变。其次,从新写实小说代表作家池莉和刘震云的具体创作出发,通过整合二位作家在创作转型前的共通之处,即消解崇高,分析他们在物欲波澜下而陷入的身份认同危机和全新的文学创作尝试。接着,从人性书写的研究立场出发,探寻新写实小说代表作家刘恒和方方的文学创作转变,他们在尝试与社会语境保持协调的同时,也根据个人的创作特色进行着迥然不同的个性化尝试,折射出新写实小说作家在创作心境和叙事立场上的转变。最后,从新写实小说创作经历“由整体到多元的”变化过程入手,分别从坚守个人化日常叙事和顺应时代潮流的新变两个方面来论述其在实现文学转型时的“恒”与“变”,并反思新写实小说在转型中仍未解决的问题,由此挖掘新写实小说转型的时代意义和自身独立价值。
张荣臣[8]（2019）在《加强干部作风建设 持续激荡清风正气》文中研究指明核心提示2019年4月15日至17日，习近平总书记在重庆考察期间对党员干部的作风建设提出要求，强调党员干部要到脱贫攻坚的一线、到带领群众脱贫致富的火热实践中历练，经受考验，磨练党性，增进群众感情，增强做好工作的本领，并指出要坚决整治形式主义、官僚主义，让基层?
温竹箐[9]（2019）在《习近平党的作风建设思想研究》文中研究指明党的作风建设一直是党建工作中的重要环节,从中国共产党建党以来,历任领导人都对党的作风提出了较高的要求。因为党的作风是党性的根本所在,同时也关系着党在人民群众心目中的地位,关系到国家的兴衰盛亡。所以对关于党的作风建设的文献进行梳理与研究就显得尤为重要。对于今天而言,中华民族正处于伟大复兴的关键时期,所以对新时代党的作风建设研究是拥有重大意义的。当前,而党内依旧存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等恶习,本文则立足于对十八大以来以习近平总书记为核心的党中央,特别是对习近平总书记党的作风建设思想进行研究,力求对习近平总书记整改党的不良作风进行全面、系统的梳理。自习近平为总书记的领导集体上任以来,就加大了对党的作风的整治力度,应运而生一系列教育活动和方针政策。2012年在中共中央政治局举办的大会上,出台了“八项规定”来整改中国共产党的执政作风,为了落实八项规定要求各级领导干部要遵循“六项禁令”。之后反对“四风”、开展“三严三实”教育活动,集中力量严抓党的作风。进行廉政文化的宣传,以零容忍的态度惩治贪污腐败,“老虎苍蝇一起抓”。党的十九大又将作风问题做了全新部署,多次强调要将“八项规定”落实到细则,呈现出新时代整治党风的决心。此外,习近平总书记还多次强调党的作风建是一个长久性的事业,必须将常态化、持久化地进行对不良作风的纠正工作。健全问责与追究制度,加强党委、纪委的监督力度,让新时代的中国共产党员从思想上“不想腐”,在制度健全下“不能腐”,在监督体系下“不敢腐”,形成党内敢于担当、勇于负责、风清气正的政治环境,从而增强党的执政能力。本文通过对习近平党的作风建设思想的相关书籍、会议讲话以及马克思主义经典作家和历代领导人的党建思想等相关资料进行整理,梳理出习近平党的作风建设思想产生的基本依据和重要思想,争取通过多角度的思考,总结出习近平党的作风建设的主要特征和价值。最后,应对当前的实情、国情和党情,针对具体案例分析并提出落实习近平党的作风建设的实践路径。
戴立兴[10]（2019）在《习近平关于党的建设重要思想的浙江萌发》文中提出浙江是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要萌发地。历史地考察,习近平同志在担任浙江省委书记期间,形成的关于如何加强浙江党的建设的相关论述,既为浙江党的建设指明了方向,也构成了党的十八大以来习近平党的建设思想的重要思想源泉。习近平同志在担任浙江省委书记期间,突出强调:"要强化党的领导核心作用";"保持共产党员先进性,关键是要干在实处,走在前列";"把思想理论建设摆在更加突出的位置";大力加强党的组织自身建设;"密切党同人民群众的血肉联系";"走出一条预防和治理腐败的新路子";"民主集中制是根本组织制度和领导制度"。这些思想在党的十八大以后习近平关于党的建设重要思想中都有所体现。
二、生活作风不是小事（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、生活作风不是小事（论文提纲范文）
（1）习近平关于廉洁家风的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘起与研究意义 |
| 0.1.1 选题缘起 |
| 0.1.2 研究意义 |
| 0.2 国内外研究现状综述 |
| 0.2.1 国内研究综述 |
| 0.2.2 国外研究综述 |
| 0.3 研究思路与方法 |
| 0.3.1 研究思路 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.4 论文的创新点 |
| 1. 习近平关于廉洁家风重要论述的时代背景 |
| 1.1 国际时代背景 |
| 1.1.1 当今复杂世界形势对我国意识形态和中华文化的消极影响 |
| 1.1.2 新时代契机下我国为全球各国的反腐败斗争探寻新思路 |
| 1.2 国内时代背景 |
| 1.2.1 风清气正的政治生态时代需要 |
| 1.2.2 向上向善的美好社会时代需要 |
| 1.2.3 枵腹从公的廉洁文化时代需要 |
| 2. 习近平关于廉洁家风重要论述的理论渊源 |
| 2.1 马克思恩格斯家庭伦理思想 |
| 2.1.1 家庭的起源与其本质属性 |
| 2.1.2 人的本质、全面发展理论与家庭的关系 |
| 2.2 中华优秀传统家风文化 |
| 2.3 近代革命先辈家风文化 |
| 2.4 习近平父辈家风家训 |
| 3. 习近平关于廉洁家风重要论述的主要内容 |
| 3.1 主要内容 |
| 3.1.1 廉耻为要 |
| 3.1.2 遵纪守法 |
| 3.1.3 公私分明 |
| 3.1.4 清正廉洁 |
| 3.2 受众群体 |
| 3.2.1 首要对象:各级党员领导干部关键是少数高级干部 |
| 3.2.2 主要对象:领导干部亲属、子女、身边工作人员 |
| 3.2.3 重要对象:广大人民群众 |
| 4. 习近平关于廉洁家风重要论述的实现路径探析 |
| 4.1 国家德法共治,开拓廉洁家风的新时代之路 |
| 4.1.1 道德建设浸润古今廉洁家风文化长河 |
| 4.1.2 法治建设加强新时代廉洁家风行为规范 |
| 4.2 社会多元共建,推进廉洁家风的实效化 |
| 4.2.1 企事业单位注重廉洁家风文化宣传力度 |
| 4.2.2 政府机关单位侧重基层廉洁家风氛围营造 |
| 4.3 学校教育传承,开展廉洁家风的常态学习 |
| 4.3.1 推进廉洁家风教育与中小学道德与法治教育相融合 |
| 4.3.2 推进廉洁家风教育与高校思想政治教育相融合 |
| 4.4 家庭氛围营造,引领廉洁家风的社会风尚 |
| 4.4.1 处理好夫妻、子女之间的廉洁关系 |
| 4.4.2 处理好亲戚、邻里之间的廉洁关系 |
| 4.5 个人修身养德,塑造廉洁家风的行为模式 |
| 4.5.1 知廉耻、行廉洁,公私分明 |
| 4.5.2 讲勤俭、知节约,情系人民 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
| 学位论文数据集 |
（2）十八大以来民营企业党建工作存在问题与对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究问题的提出 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 主要研究内容 |
| 1.6 研究的创新点 |
| 1.7 相关概念及意义 |
| 1.7.1 民营企业党建的概念 |
| 1.7.2 民营企业党建的意义 |
| 第二章 民营企业党建工作的发展历程与成就 |
| 2.1 民营企业党建工作的发展历程 |
| 2.1.1 萌芽阶段(1978 年—1992 年) |
| 2.1.2 探索阶段(1992 年—2001 年) |
| 2.1.3 发展阶段(2001 年—2012 年) |
| 2.1.4 深化阶段(2012 年—至今) |
| 2.2 民营企业党建工作所取得的成就 |
| 2.2.1 “两个覆盖”不断扩大 |
| 2.2.2 党员的先锋模范作用不断发挥 |
| 2.2.3 党建强促发展强的新景象不断涌现 |
| 第三章 十八大以来民营企业党建工作中存在的问题 |
| 3.1 政治建设方面存在的问题 |
| 3.1.1 民营企业党组织的政治引领性缺失 |
| 3.1.2 民营企业党组织的政治动员力有待加强 |
| 3.2 思想建设方面存在的问题 |
| 3.2.1 民营企业思想建设效果普遍不明显 |
| 3.2.2 部分党员党性观念不强 |
| 3.3 组织建设方面存在的问题 |
| 3.3.1 党组织的覆盖率有待进一步提高 |
| 3.3.2 民营企业党组织管理体制不顺畅 |
| 3.3.3 党务工作者队伍有待进一步充实 |
| 3.4 作风建设方面存在的问题 |
| 3.4.1 部分民营企业存在不良学习作风 |
| 3.4.2 部分民营企业存在工作作风不实的问题 |
| 3.4.3 部分民营企业存在生活作风不正的问题 |
| 3.5 制度建设方面存在的问题 |
| 3.5.1 民营企业党建工作制度不完善 |
| 3.5.2 民营企业党建制度执行力不强 |
| 3.6 纪律建设方面存在的问题 |
| 3.6.1 民营企业党员纪律意识淡薄 |
| 3.6.2 民营企业违纪惩罚力度低 |
| 3.7 反腐败斗争方面存在的问题 |
| 3.7.1 民营企业反腐教育不到位 |
| 3.7.2 民营企业发展环境不公正 |
| 3.7.3 民营企业监督机制不完善 |
| 第四章 加强民营企业党建工作的主要举措 |
| 4.1 政治建设方面的主要举措 |
| 4.1.1 加强民营企业党组织政治引领性建设 |
| 4.1.2 加强民营企业党组织政治动员力建设 |
| 4.2 思想建设方面的主要举措 |
| 4.2.1 加强和创新党的思想建设工作 |
| 4.2.2 加强党员教育管理工作 |
| 4.3 组织建设方面的主要举措 |
| 4.3.1 严格按照标准推动建立党组织 |
| 4.3.2 理顺党组织管理体制 |
| 4.3.3 加强党务工作者队伍建设 |
| 4.4 作风建设方面的主要举措 |
| 4.4.1 转变学习作风 |
| 4.4.2 改善工作作风 |
| 4.4.3 纠正生活作风 |
| 4.5 制度建设方面的主要举措 |
| 4.5.1 健全和完善党建工作制度 |
| 4.5.2 加大制度落实力度 |
| 4.6 纪律建设方面的主要举措 |
| 4.6.1 提高党员纪律意识 |
| 4.6.2 加大违纪惩罚力度 |
| 4.7 反腐败斗争方面的主要举措 |
| 4.7.1 加强反腐教育 |
| 4.7.2 营造公正良好的发展环境 |
| 4.7.3 建立和完善监督机制 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介及攻读学位期间取得的研究成果 |
（3）《红楼梦》高潮艺术论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一节 选题意义及背景 |
| 第二节 已有成果及现状 |
| 一、“高潮”的定义 |
| 二、《红楼梦》高潮艺术研究巡礼 |
| 第三节 《红楼梦》结构分析 |
| 一、八十回本《红楼梦》结构 |
| 二、一百二十本《红楼梦》结构 |
| 三、前八十回与后四十回高潮艺术的异同 |
| 第一章 家族势力振兴的高潮——元妃省亲 |
| 第一节 元妃省亲高潮艺术 |
| 一、省亲前层层铺叙 |
| 二、省亲中悲喜交集 |
| 三、省亲后牵引出更多“虚热闹” |
| 第二节 元妃省亲在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮内涵:以“势”补天的高潮 |
| 二、高潮拐点:由“风月宝鉴”向“红楼故事”过渡 |
| 三、高潮影响:成为后续高潮事件的必要条件 |
| 第二章 世俗与脱俗冲突的高潮——宝玉挨打 |
| 第一节 宝玉挨打高潮艺术 |
| 一、顿挫之笔,层层造势 |
| 二、痛怛之情,竭力渲染 |
| 三、柔情脉脉,自然收束 |
| 第二节 宝玉挨打在父子冲突关系中的高潮艺术 |
| 一、众父子关系爬梳 |
| 二、贾政与宝玉父子关系爬梳 |
| 三、宝玉挨打在父子关系中的高潮艺术 |
| 第三节 宝玉挨打在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮特征:宝玉对“意淫”的执念达到顶点 |
| 二、高潮内核:世俗与脱俗的冲突 |
| 三、高潮影响:关涉后续高潮事件的走向 |
| 第三章 由盛转衰的高潮——祭宗祠开夜宴 |
| 第一节 贾府现状 |
| 一、贾府权势达到巅峰 |
| 二、经济支撑力达到极限 |
| 三、人丁最兴旺、支派最繁盛 |
| 四、仪礼约束力最明显 |
| 第二节 祭宗祠开夜宴的高潮艺术 |
| 一、以陌生化手法渐次写出煊赫气势 |
| 二、以烘云托月之法写出欢乐与冷清 |
| 第三节 祭宗祠开夜宴在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮本质:由盛转衰的分水岭 |
| 二、高潮导向:叙事基调由欢乐转向哀怨 |
| 第四章 “自杀自灭”的高潮——抄检大观园 |
| 第一节 抄检大观园高潮艺术 |
| 一、抄检前不断蓄势 |
| 二、抄检中运笔“特犯不犯” |
| 三、抄检后“提按顿挫” |
| 第二节 抄检大观园在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮表征:“内囊”耗尽的顶点 |
| 二、高潮内涵:“自杀自灭”的高潮 |
| 三、高潮本质:“理想世界”被毁灭的高潮 |
| 四、高潮外延:贾府婢女悲剧的高潮 |
| 第五章 灵与肉毁灭的高潮——黛死钗嫁 |
| 第一节 宝黛爱情心路概况 |
| 一、爱的试探:砸玉剪穗鉴痴心 |
| 二、爱的发展:赠帕题诗表痴心 |
| 三、爱的成熟:情婢试玉乱痴心 |
| 四、爱的毁灭:焚稿成婚释痴心 |
| 第二节 黛死钗嫁高潮艺术 |
| 一、破败之事,连连爆发 |
| 二、一死一娶,悲惨难名 |
| 第三节 黛死钗嫁在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮内涵:爱情之情的毁灭 |
| 二、高潮本质:诗灵诗心的毁灭 |
| 第六章 贾府衰败的高潮——贾府抄家 |
| 第一节 抄家前的诸种预兆 |
| 一、外部环境不断恶化 |
| 二、内部“自杀自灭”愈演愈烈 |
| 第二节 贾府抄家高潮艺术 |
| 一、抄家前危机四伏 |
| 二、抄家中凄惶无比 |
| 三、抄家后“树倒猢狲散” |
| 第三节 贾府抄家在全书中的高潮意义 |
| 一、高潮内涵:家族的衰败 |
| 二、高潮终结:对其他高潮的归结 |
| 第七章 《红楼梦》高潮艺术规律 |
| 第一节 六大高潮特点探究 |
| 一、结构层面:位置较为均匀 |
| 二、手法层面:反复多样 |
| 三、情节层面:关涉全局 |
| 四、人物层面:定型人物 |
| 第二节 高潮艺术的成因 |
| 一、“一回两事”的式微与“大旨谈情”的朦胧 |
| 二、作者的文化观念与现实遭际 |
| 三、悲剧精神的内在要求 |
| 主要参考文献(按音序排列) |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（4）习近平家庭建设观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景和选题意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状及分析 |
| 1.2.1 国内研究现状及分析 |
| 1.2.2 国外研究现状及分析 |
| 1.3 要解决的主要问题 |
| 1.3.1 探究习近平家庭建设观的理论渊源与实践基础 |
| 1.3.2 梳理习近平家庭建设观的主要内容与理论创新 |
| 1.3.3 揭示习近平家庭建设观的基本原则与本质特征 |
| 1.3.4 考察习近平家庭建设观的价值旨趣与价值实现 |
| 1.4 研究的思路和方法 |
| 1.4.1 研究的思路 |
| 1.4.2 研究的方法 |
| 1.5 论文研究的重点、难点和创新点 |
| 1.5.1 论文研究的重点 |
| 1.5.2 论文研究的难点 |
| 1.5.3 论文研究的创新点 |
| 1.6 相关概念的界定 |
| 1.6.1 家庭 |
| 1.6.2 大家庭 |
| 1.6.3 家庭建设 |
| 第2章 习近平家庭建设观的形成基础 |
| 2.1 习近平家庭建设观形成的思想基础 |
| 2.1.1 马克思主义家庭思想 |
| 2.1.2 中华优秀传统文化 |
| 2.1.3 红色家风文化 |
| 2.2 习近平家庭建设观形成的实践基础 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设实践 |
| 2.2.2 习近平父辈的家庭建设实践 |
| 2.2.3 习近平自身的家庭建设实践 |
| 第3章 习近平家庭建设观的主要内容 |
| 3.1 关于家庭方面: 注重家庭是家庭建设的前提 |
| 3.1.1 注重家庭 |
| 3.1.2 家庭是社会的基本细胞 |
| 3.1.3 先大家后小家 |
| 3.1.4 家庭梦融入民族梦 |
| 3.1.5 每一位妇女都有人生出彩和梦想成真的机会 |
| 3.1.6 家庭都幸福美满 |
| 3.2 关于家教方面: 注重家教是家庭建设的关键 |
| 3.2.1 注重家教 |
| 3.2.2 父母是孩子的第一任老师 |
| 3.2.3 青少年更是国家的未来和希望 |
| 3.2.4 家庭教育最重要的是品德教育 |
| 3.2.5 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 3.2.6 言传身教 |
| 3.3 关于家风方面: 注重家风是家庭建设的归宿 |
| 3.3.1 注重家风 |
| 3.3.2 家风是社会风气的重要组成部分 |
| 3.3.3 家庭是人们心灵的归宿 |
| 3.3.4 继承和弘扬革命前辈的红色家风 |
| 3.3.5 继承和弘扬中华优秀传统文化 |
| 3.3.6 各级领导干部要带头抓好家风 |
| 3.4 理论创新与内在逻辑 |
| 3.4.1 理论创新 |
| 3.4.2 内在逻辑 |
| 第4章 习近平家庭建设观的基本原则 |
| 4.1 目标原则 |
| 4.1.1 爱国爱家 |
| 4.1.2 相亲相爱 |
| 4.1.3 向上向善 |
| 4.1.4 共建共享 |
| 4.2 内容原则 |
| 4.2.1 全面发展与德育优先 |
| 4.2.2 弘扬传统与传承红色 |
| 4.2.3 精神引领与有形建设 |
| 4.2.4 先大后小与为大舍小 |
| 4.3 过程原则 |
| 4.3.1 全员参与与共建共享 |
| 4.3.2 观念领先与行为转化 |
| 4.3.3 高度重视与积极谋划 |
| 4.3.4 统筹协调与重点突破 |
| 4.4 方法原则 |
| 4.4.1 目标导向与言传身教 |
| 4.4.2 榜样引领与领导表率 |
| 4.4.3 指导监督与关心帮助 |
| 4.4.4 立足本国与面向世界 |
| 第5章 习近平家庭建设观的本质特征 |
| 5.1 社会性 |
| 5.1.1 社会性的哲学基础 |
| 5.1.2 社会性的现实表现 |
| 5.1.3 社会性的实践发展 |
| 5.2 实践性 |
| 5.2.1 实践性的哲学基础 |
| 5.2.2 实践主客体的多样性 |
| 5.2.3 实践主客体的统一性 |
| 5.3 普遍联系性 |
| 5.3.1 联系性的哲学基础 |
| 5.3.2 联系的时空性 |
| 5.3.3 联系的发展性 |
| 第6章 习近平家庭建设观的价值意蕴 |
| 6.1 价值旨趣 |
| 6.1.1 马克思与恩格斯家庭思想的价值旨趣 |
| 6.1.2 习近平家庭建设观的价值旨趣 |
| 6.2 价值形态 |
| 6.2.1 个体与社会的融合 |
| 6.2.2 传统与现代的耦合 |
| 6.2.3 民族与人类的超越 |
| 6.3 价值实现 |
| 6.3.1 价值实现的规律 |
| 6.3.2 现实启示 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（5）习近平家风建设重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究意义 |
| (四)研究方法 |
| (五)创新之处 |
| 一、习近平家风建设重要论述的时代背景与理论基础 |
| (一)习近平家风建设重要论述提出的时代背景 |
| (二)习近平家风建设重要论述的理论基础 |
| 二、习近平家风建设重要论述的主要内容与思想精髓 |
| (一)习近平家风建设重要论述的主要内容 |
| (二)习近平家风建设重要论述的主要特征 |
| (三)习近平家风建设重要论述的思想精髓 |
| 三、习近平家风建设重要论述的思想政治教育价值 |
| (一)丰富承载思想政治教育内容的文化载体 |
| (二)阐明社会主义伦理道德大众化的微观路径 |
| (三)铸造反腐倡廉建设的新思想防线 |
| 四、习近平家风建设重要论述的思想政治教育实践路径 |
| (一)全社会范围内树立家风建设榜样示范 |
| (二)社会各界积极开展家庭文明建设活动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）新时代高校思想政治理论课教师师德建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新之处 |
| 第二章 新时代高校思想政治理论课教师师德建设的理论阐释 |
| 一、相关概念的概述 |
| (一)师德的含义 |
| (二)高校教师师德的基本内容 |
| (三)高校思政课教师师德的含义和特点 |
| (四)高校思政课教师师德建设的含义及目标 |
| 二、高校思政课教师师德的构成要素与衡量指标 |
| (一)坚定的职业认同与政治信仰 |
| (二)高尚的职业道德与行为操守 |
| (三)深厚的人格修养与形象魅力 |
| 三、新时代高校思政课教师师德建设的意义 |
| (一)提升高校思政课教师队伍整体素质 |
| (二)推动思想政治理论课“内涵式”发展 |
| (三)增强培育“时代新人”的能力 |
| (四)引领良好的社会道德风尚 |
| 第三章 新时代高校思想政治理论课教师师德建设的现实审视 |
| 一、高校思想政治理论课教师师德的现存问题 |
| (一)职业理想不够坚定 |
| (二)道德修养有待提升 |
| (三)师爱情感投入不够 |
| (四)师表形象塑造欠佳 |
| 二、高校思想政治理论课教师师德问题的原因分析 |
| (一)教师的价值观存在偏差 |
| (二)教师不注重师德的自我养成 |
| (三)教师缺少职业获得感 |
| 三、高校思想政治理论课教师师德建设的问题及原因分析 |
| (一)教育培训欠缺难以唤起思政课教师的道德自觉 |
| (二)配套制度不健全难以建立师德建设的长效机制 |
| (三)师德践行不够充分难以在工作和生活中锤炼师德 |
| (四)师德环境营造不够难以创建涵养高尚师德的氛围 |
| 第四章 新时代高校思想政治理论课教师师德建设的路径探索 |
| 一、强化意识:生成立德树人的教育自觉 |
| (一)增强思政课教师的职业认同感 |
| (二)坚定思政课教师的崇高理想信念 |
| (三)树立思政课教师的先进教育理念 |
| 二、制度保障:完善师德建设的长效机制 |
| (一)组织领导机制 |
| (二)监督反馈机制 |
| (三)激励保障机制 |
| (四)考核评价机制 |
| 三、资源利用:汲取丰富典型的师德素材 |
| (一)深化整理涵养师德的理论素材 |
| (二)充分挖掘示范师德的事例素材 |
| (三)大力拓展培育师德的方法素材 |
| 四、营造环境:培塑崇高优良的师德风尚 |
| (一)形成尊师重教的社会舆论氛围 |
| (二)构建和谐高雅的校园文化 |
| (三)塑造激发潜能的工作环境 |
| (四)打造师德建设的网络阵地 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（7）新写实小说的转型研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 新写实小说的发展 |
| 第一节 新写实小说的兴起与特点 |
| 第二节 新写实小说的发展与局限 |
| 第三节 新写实小说的创作观念转变 |
| 第二章 消解崇高的日常生活重构 |
| 第一节 池莉——从日常生活到都市生存 |
| 第二节 刘震云——从“一地鸡毛”到回望故乡 |
| 第三章 消泯发展的人性书写 |
| 第一节 刘恒——由悲悯苍凉到幽默调侃 |
| 第二节 方方——从消解主观到爱憎分明 |
| 第四章 坚守与顺应并存的转型 |
| 第一节 坚守日常生活叙事 |
| 第二节 顺应时代潮流创作 |
| 第三节 反思新写实小说转型 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）加强干部作风建设 持续激荡清风正气（论文提纲范文）
| 核心提示 |
| 作风建设是我们党治国理政的抓手 |
| 拿出切实管用措施加强作风建设 |
（9）习近平党的作风建设思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究目的 |
| (三) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国外研究综述 |
| (二) 国内研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新之处及存在的不足 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 可能存在的问题 |
| 第一章 习近平党的作风建设思想产生的基本依据 |
| 第一节 习近平党的作风建设思想产生的历史依据 |
| 一、对世界各主要政党的作风建设经验教训的汲取 |
| 二、对中国共产党作风建设实践的反思 |
| 第二节 习近平党的作风建设思想形成的理论依据 |
| 一、马克思主义经典作家无产阶级政党的思想 |
| 二、毛泽东关于党的作风建设思想 |
| 三、邓小平、江泽民、胡锦涛关于党的作风建设思想 |
| 第三节 习近平党的作风建设思想产生的现实依据 |
| 一、国际局势变幻和日趋开放的需要 |
| 二、我国市场经济和深化改革的需要 |
| 三、党的作风建设的现实需要 |
| 第二章 习近平党的作风建设思想的主要内容 |
| 第一节 思想作风建设的思想 |
| 一、理想信念的坚定和理论修养的加强 |
| 二、道德修养和党性修养的并重 |
| 三、对错误思潮的自觉抵制 |
| 第二节 工作作风建设的思想 |
| 一、领导干部是工作作风整顿的关键点 |
| 二、群众路线是工作作风建设的核心内容 |
| 三、整顿形式主义和官僚主义是工作作风建设的重点 |
| 四、反腐倡廉是工作作风建设的突破点 |
| 第三节 生活作风建设的思想 |
| 一、生活作风建设的主要内容是对生活原则性的加强 |
| 二、生活作风建设的重要保证是完善监督制约制度 |
| 三、生活作风建设的最终目标是达到“慎独”境界 |
| 第四节 其他作风建设的思想 |
| 一、学风建设思想 |
| 二、文风建设思想 |
| 三、会风建设思想 |
| 第三章 习近平党的作风建设思想的主要特征及其价值 |
| 第一节 习近平党的作风建设的主要特征 |
| 一、把为人民群众谋福祉作为执政的根本任务 |
| 二、用严格而完善的治理制度解决作风问题 |
| 三、长期严抓党的作风建设不松懈 |
| 四、理论与实践的密切统一 |
| 第二节 习近平党的作风建设思想的理论价值 |
| 一、对马克思主义党的建设理论的延续与改进 |
| 二、丰富了中国特色社会主义理论体系的党建思想 |
| 三、奠定了习近平全面从严治党的基础 |
| 第三节、习近平党的作风建设思想的实践价值 |
| 一、党和群众血肉联系的纽带 |
| 二、新形势下反腐败斗争的前提和保障 |
| 三、党长期执政的的重要保证 |
| 四、实现“中国梦”的基础保证 |
| 第四章 习近平党的作风建设思想的实践路径 |
| 第一节 从思想入手,树立正确的理想信念 |
| 一、对“四个意识”理想信念的培养 |
| 二、道德修养和党性修养的培养 |
| 三、党员干部底线意识与境界意识的培养 |
| 第二节 构建党的作风建设长效机制 |
| 一、落实问责和责任追究制度 |
| 二、构建防止干部“带病提拔”的机制 |
| 三、坚决落实中央八项规定,构建反腐体系 |
| 第三节 监督体系的健全和创新 |
| 一、成立专项监督小组,提升党内监督效能 |
| 二、提高群众监督意识同时拓宽群众监督渠道 |
| 三、引导舆论监督,拒绝“无中生有” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（10）习近平关于党的建设重要思想的浙江萌发（论文提纲范文）
| 一、“要强化党的领导核心作用” |
| 二、“保持共产党员先进性, 关键是要干在实处, 走在前列” |
| 三、“把思想理论建设摆在更加突出的位置” |
| 四、大力加强党的组织自身建设 |
| 五、“密切党同人民群众的血肉联系” |
| 六、“走出一条预防和治理腐败的新路子” |
| 七、“民主集中制是根本组织制度和领导制度” |
四、生活作风不是小事（论文参考文献）
- [1]习近平关于廉洁家风的重要论述研究[D]. 宋丹丹. 山东科技大学, 2020(06)
- [2]十八大以来民营企业党建工作存在问题与对策研究[D]. 王改敏. 河北大学, 2020(08)
- [3]《红楼梦》高潮艺术论[D]. 张明明. 中国艺术研究院, 2020(12)
- [4]习近平家庭建设观研究[D]. 曾平生. 南昌大学, 2020(01)
- [5]习近平家风建设重要论述研究[D]. 魏书房. 东北师范大学, 2020(06)
- [6]新时代高校思想政治理论课教师师德建设研究[D]. 金明. 沈阳师范大学, 2020(12)
- [7]新写实小说的转型研究[D]. 雷杰妮. 兰州大学, 2020(11)
- [8]加强干部作风建设 持续激荡清风正气[N]. 张荣臣. 辽宁日报, 2019
- [9]习近平党的作风建设思想研究[D]. 温竹箐. 南京农业大学, 2019(08)
- [10]习近平关于党的建设重要思想的浙江萌发[J]. 戴立兴. 观察与思考, 2019(01)