一、满-通古斯语族通论(下)（论文文献综述）
张士东[1]（2022）在《中古时期东北亚植物词汇语源研究》文中指出中古时期东北亚包括众多民族和语言。各语族的植物名称颇具特色。选取其中的根、竹、节、菅等名称及两种果物桃和栗,通过其古代发音构拟其古音;根据各词的语义特征,将之归入相应的词族;通过与周边民族语言的音和义进行比较,以确定其源流关系。
李莉[2]（2021）在《中国北方满—通古斯语族图腾神话的类型与生成研究》文中研究指明作为人与自然关系的最初体现,图腾神话是中国北方满—通古斯语族的最早神话形式,涵盖植物图腾神话、动物图腾神话与非生物图腾神话这三种类型。它生发于母系氏族社会,兴于母系和父系氏族社会,至阶级社会则日渐衰微。图腾神话的产生是世界范围内普遍存在的现象,既有图腾的功能满足了人类的某种生存需要的现实基础,也有原始人根据"近邻原则""相似律"选择或产生图腾的心理基础,还有人类的早期思维受"互渗律""灵魂观"支配的思维基础。因满—通古斯语族历史发展复杂以及共同体形成较晚,满—通古斯语族没有共同崇拜的图腾,却因之保存了图腾神话的原始性与本真性。
刘春玲[3]（2021）在《东北边陲满-通古斯语族民族的造型艺术研究》文中提出东北边陲满-通古斯语族民族在萨满教信仰的基础上创作了绚丽多彩的造型艺术,多角度地反映了造型艺术的形式审美特征和民族文化内涵。神偶、萨满岩画和萨满服饰等造型艺术是满-通古斯语族民族萨满教信仰的物化体现,凸显出满-通古斯语族民族历史悠久的传统文化和丰富多彩的精神世界,展现了先民敬畏自然、尊重自然的生态美学特征,表现出创意简约、以形写神、简洁古朴等艺术特点,并体现了作为造型艺术而具有的鉴赏价值以及展示价值。
斯钦朝克图[4]（2021）在《阿尔泰语系语言人称代词、指示代词关系及其渊源研究（上）——兼论与汉藏语的接触》文中提出现代阿尔泰语系语言第一人称代词语音形式为bin/bi/men/mi等,第二人称代词语音形式为?i/si/sen等,第三人称代词语音形式为bu/i/o/ol/e-ne/te/te-re/ti等。根据现代阿尔泰语系语言人称代词语音形式,将原始阿尔泰语系语言第一人称代词语音形式可构拟为*bün/*bon/*bin/*ben,第二人称代词形式可构拟为*tin/*tün/*ten,第三人称代词语音形式可构拟为*bün/*bon/*bin/*ben。
刘春玲[5]（2021）在《“一带一路”倡议下东北边陲满-通古斯艺术文化活动现象》文中认为东北是满-通古斯语族的世居之地。在漫长的历史进程中,满-通古斯语族创造了当今仍然活跃在东北边陲浓墨重彩的音乐艺术、流光溢彩的舞蹈艺术、雕章缛彩的曲艺艺术和绚丽多彩的造型艺术等艺术文化。满-通古斯艺术文化彰显出浓郁的民族特征、神秘色彩和宗教文化,是我国艺术文化宝藏中的珍品。在"一带一路"倡议下,满-通古斯艺术文化只有进行正确的文化定位、深度的文化交流和持续的文化创新,才能实现广泛传播中国传统艺术文化的目标,以及担负起与世界文化进行深度沟通交流的重任。
刘春玲[6]（2021）在《新时期东北文学中满-通古斯文化蕴含的当代价值》文中研究表明满-通古斯语族在漫长的历史进程中创造了绚丽多彩的满-通古斯文化,丰富了中华文化内涵。它虽然是一种生发于东北边陲的文化形态,但是在现代语境下仍然具有多方面的价值。在文化寻根思潮的影响下,目前其已成为新时期东北文学创作的热点题材。其内容的生态观念对解决环境危机问题具有重要的借鉴意义,其对神秘艺术和万物关联宇宙观的叙写体现了满-通古斯语族先民所创造的宝贵精神财富。
谭金龙[7]（2021）在《黑龙江满-通古斯语族非遗类音乐文化的保护与传承对策》文中指出黑龙江满-通古斯语族非遗类音乐类非物质文化遗产保护的意义是重大的。认清楚这个意义是做好接下来工作的思想准备,也会对保护工作起到原则性作用,指明方向,奠定基础,我们应该基于保护黑龙江满-通古斯语族非遗类音乐文化、维护世界音乐文化多样性、加深彼此文化认同、互动、平等交往的历史职责等层面开展保护工作。
丛珊[8]（2020）在《我国满-通古斯语族语言语法研究述略》文中指出新中国成立以来,我国满-通古斯语族语言语法研究取得了丰硕的成果,研究内容涉及单一语言描写研究、语族内部语言比较研究及与亲属语言或相关语言的对比研究等,呈现出研究领域、研究视角多元化的发展态势。我国满-通古斯语族语言语法研究有待提升的空间,重视该领域研究有利于发掘和维护我国民族语言的多样性。
曹正博[9]（2020）在《满语动物词语与文化研究》文中指出满语中有数量较多的动物词语,从动物词语可以窥探一个民族的生态环境、认知观念、文化习俗、语言心理、宗教及艺术的产生和演变,因而研究满语动物词语对了解满族的历史文化和语言发展具有重要意义。本文运用词汇语义学、文化语言学、民族语言学等理论方法,对满语动物词语与文化的关系进行探讨,揭示满语动物词语的文化内涵。通过对满语动物词语进行界定统计分类,对比语义的民俗分类和科学分类,探讨文明程度、认知方式、渔猎技术、文化关注和自然环境对民俗分类的影响。分析满语动物词语的语义结构和理据比例,研究满族先人对自然的认知方式及其变化。通过分析满语动物词语的一些独特现象,挖掘满族先人自然生态环境、生计方式和饮食服饰习俗对满语动物词语的影响。并分析满语动物词语与满族先人精神文化、民族接触的关系。研究可见满语动物词语与满族先人的自然生态环境、渔猎文化和认知方式具有密切关系,并受到相接触的民族文化影响。
朝克[10]（2019）在《中国满通古斯语族语言文字研究70年》文中提出中华人民共和国成立以来,中国满通古斯语言文字研究研究事业经历了从局部到全面,从语料搜集到理论探讨的发展历程。70年以来的中国满通古斯语言文字研究可分为1949年到1978年、1978年到2011年、2011念到2019年的三个历史发展阶段,而满通古斯语言文字研究获得的辉煌成绩可为中国濒危少数民族语言文字的保护与传承提供科学依据。
二、满-通古斯语族通论(下)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、满-通古斯语族通论(下)（论文提纲范文）
（1）中古时期东北亚植物词汇语源研究（论文提纲范文）
| 一、东北亚各语族植物种类词族源流 |
| (一)“押[keap]”=菅 |
| (二)“奈生[nāt?e?]”=竹 |
| 二、东北亚各语族植物部位词族源流 |
| (一)“斩[?eam]/ [?am]”=根 |
| 第一，“根”的首音发t-d-s-t?的音： |
| 第二，“根”的首音发g-k-h的音： |
| (二)“芜子miwatsi?”=节 |
| 第一，读音为m-b-p-f-w-u的： |
| 第二，读音为h-k的： |
| 三、东北亚各语族植物果实词族源流 |
| (一)“波尸[par?ǐe]”=桃 |
| 第一，发m-p-b音的： |
| 第二，发[h]音的： |
| 第三，与[par?ǐe]的音节相反的： |
| (二)“冬[tu?m]”=栗 |
| 四、结语 |
（2）中国北方满—通古斯语族图腾神话的类型与生成研究（论文提纲范文）
| 一、图腾神话的类型 |
| 二、图腾神话的基本特征 |
| 三、图腾神话的产生基础 |
| 结语 |
（3）东北边陲满-通古斯语族民族的造型艺术研究（论文提纲范文）
| 一、神偶 |
| 二、萨满岩画 |
| 三、萨满服饰 |
（4）阿尔泰语系语言人称代词、指示代词关系及其渊源研究（上）——兼论与汉藏语的接触（论文提纲范文）
| 一、阿尔泰语系语言第一人称代词 |
| 1.蒙古语族语言第一人称代词 |
| 2.突厥语族语言第一人称代词 |
| 3.满通古斯语族语言第一人称代词 |
| 4.阿尔泰语系语言第一人称代词的比较 |
| 二、阿尔泰语系语言第二人称代词 |
| 1.蒙古语族语言第二人称代词 |
| 2.满通古斯语族语言第二人称代词 |
| 3.突厥语族语言第二人称代词 |
| 三、阿尔泰语系语言第三人称代词 |
| 1.蒙古语族语言第三人称代词 |
| 2.突厥语族语言第三人称代词 |
| 3.满通古斯语族语言第三人称代词 |
| 4.阿尔泰语系语言第三人称代词的比较 |
| 四、阿尔泰语系语言人称代词比较和构拟 |
| 五、阿尔泰语系语言反身代词 |
| 1.蒙古语族语言反身代词 |
| 2.突厥语族语言反身代词 |
| 3.满通古斯语族语言反身代词 |
| 4.阿尔泰语系语言反身代词的比较 |
（5）“一带一路”倡议下东北边陲满-通古斯艺术文化活动现象（论文提纲范文）
| 一、浓墨重彩的音乐艺术 |
| (一)民歌 |
| (二)萨满神歌 |
| (三)乐器 |
| 二、流光溢彩的舞蹈艺术 |
| (一)劳动和生活舞蹈 |
| (二)萨满舞蹈 |
| 三、雕章缛彩的曲艺艺术 |
| (一)说唱 |
| (二)满族戏 |
| 四、绚丽多彩的造型艺术 |
| (一)鱼皮艺术 |
| (二)桦皮艺术 |
| (三)剪纸艺术 |
| 五、“一带一路”倡议下满-通古斯语族艺术文化的发展路径 |
（6）新时期东北文学中满-通古斯文化蕴含的当代价值（论文提纲范文）
| 一、满-通古斯文化中质朴的生态观念 |
| 二、满-通古斯文化中的神秘艺术 |
| 三、满-通古斯文化中的万物关联 |
（7）黑龙江满-通古斯语族非遗类音乐文化的保护与传承对策（论文提纲范文）
| 一、满-通古斯语族音乐文化保护与传承的对策 |
| 二、实现新的传承与保护机制 |
| 三、开启传承与保护新途径 |
| （一）提供科学必要的服务 |
| （二）形成新的传承与保护理念 |
| （三）实现新的传承与保护机制 |
| 四、结语 |
（8）我国满-通古斯语族语言语法研究述略（论文提纲范文）
| 一、我国满-通古斯语族语言语法比较研究综述 |
| 二、单一语言语法研究 |
| (一)满语语法研究 |
| (二)锡伯语语法研究 |
| (三)鄂温克语语法研究 |
| (四)鄂伦春语语法研究 |
| (五)赫哲语语法研究 |
| 三、我国满-通古斯语族语言与其他语言语法比较研究 |
| 四、小结 |
（9）满语动物词语与文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与选题意义 |
| 二、研究现状与问题 |
| 三、研究方法与创新点 |
| 第一章 满语动物词语的界定分类 |
| 第一节 满语动物词语的界定及统计 |
| 第二节 动物词语语义分类 |
| 一、科学分类 |
| 二、民俗分类 |
| 三、民俗分类变化 |
| 第三节 满语动物词语的分类结构 |
| 一、分类角度 |
| 二、分类细度 |
| 三、分类层次 |
| 本章小结 |
| 第二章 满语动物词语构成分析 |
| 第一节 满语动物词语语义结构分析 |
| 一、单纯词 |
| 二、派生词 |
| 三、合成词 |
| 四、语义结构的构成比例分析 |
| 第二节 满语动物词语理据分析 |
| 一、理据透明度分析 |
| 二、理据类别分析 |
| 三、理据类别比例分析 |
| 第三节 满语动物词语命名探源 |
| 本章小结 |
| 第三章 满语动物词语与物质文化 |
| 第一节 满语动物词语与自然生态 |
| 一、自然环境 |
| 二、人类迁徙 |
| 第二节 满语动物词语与生计方式 |
| 一、渔猎 |
| 二、牧养 |
| 第三节 满语动物词语与饮食服饰 |
| 一、饮食文化 |
| 二、服饰文化 |
| 本章小结 |
| 第四章 满语动物词语与精神文化 |
| 第一节 蛇蟒动物词语与萨满文化 |
| 第二节 鸟雀动物词语与萨满文化 |
| 一、giyahūn鹰、damin雕 |
| 二、gaha乌鸦、saksaha喜鹊 |
| 第三节 兽类动物词语与萨满文化 |
| 一、hamgiyar野猪 |
| 二、tasha虎、yarha豹 |
| 三、lefu熊 |
| 四、buhū鹿 |
| 第四节 满语动物词语与民族接触 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（10）中国满通古斯语族语言文字研究70年（论文提纲范文）
| 一、满通古斯语族语言文字研究事业的起步阶段 |
| 二、满通古斯语族语言研究事业走向成熟的阶段 |
| 三、满通古斯语族语言文字研究事业迈入理论创新的时代 |
四、满-通古斯语族通论(下)（论文参考文献）
- [1]中古时期东北亚植物词汇语源研究[J]. 张士东. 长春师范大学学报, 2022(01)
- [2]中国北方满—通古斯语族图腾神话的类型与生成研究[J]. 李莉. 地域文化研究, 2021(06)
- [3]东北边陲满-通古斯语族民族的造型艺术研究[J]. 刘春玲. 民族艺林, 2021(03)
- [4]阿尔泰语系语言人称代词、指示代词关系及其渊源研究（上）——兼论与汉藏语的接触[J]. 斯钦朝克图. 满语研究, 2021(01)
- [5]“一带一路”倡议下东北边陲满-通古斯艺术文化活动现象[J]. 刘春玲. 大连大学学报, 2021(02)
- [6]新时期东北文学中满-通古斯文化蕴含的当代价值[J]. 刘春玲. 长春教育学院学报, 2021(03)
- [7]黑龙江满-通古斯语族非遗类音乐文化的保护与传承对策[J]. 谭金龙. 艺术品鉴, 2021(08)
- [8]我国满-通古斯语族语言语法研究述略[J]. 丛珊. 民族翻译, 2020(05)
- [9]满语动物词语与文化研究[D]. 曹正博. 黑龙江大学, 2020(05)
- [10]中国满通古斯语族语言文字研究70年[J]. 朝克. 满语研究, 2019(02)
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