一、乳腺癌钟情什么样的女性（论文文献综述）
池莉[1]（2019）在《大树小虫》文中研究说明第一章人物表以及人物表情的关键表述1.俞思语俞思语足月出生。分娩之前医院找了熟人,不料还是呛到羊水吸入胎粪,出生时没了呼吸,窒息十分钟,住进重症监护室。都以为她不行了,傍晚她却有了自主呼吸。次日又发烧、呕吐、四肢僵硬、哭声拉直,医生下了病危通知。从那时起直至今天,俞思语支气管与肺,都相当脆弱,只要伤风感冒,必久咳不愈,有时还会咯血,粉红色带泡沫痰那种,多年查无因,中西医皆难治愈,对空气要求高,易气短,常需深呼吸。
高鲜花[2]（2019）在《田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）》文中认为田纳西·威廉斯是20世纪美国继尤金·奥尼尔之后与阿瑟·米勒、爱德华·阿尔比齐名的三大戏剧家之一,在世界戏剧文学和戏剧舞台上产生了深远的影响,其《玻璃动物园》《欲望号街车》《热铁皮屋顶上的猫》等剧更是世界舞台长演不衰的经典剧目。1963年英若诚翻译的威廉斯独幕剧《没有讲出来的话》拉开了中国接受、演出、改编威廉斯戏剧的大幕。威廉斯剧作数量庞大,本论文主要以他几部长剧——《玻璃动物园》《欲望号街车》《热铁皮屋顶上的猫》等为基础研究文本,对威廉斯戏剧在中国的译介、舞台搬演/改编、影响等接受和影响状况进行系统考察。威廉斯戏剧创作极具自传性。在剧作中,他为自己同性恋身份而焦虑、为不断患病而厌烦、为创作力下滑而担忧。当他对青春易逝感到恐慌、对死亡倍加恐惧时,他选择了逃离和漂泊,并且为自己构建了一个美好的停留地——中国,希冀能够缓解他的各种焦虑,而此种种都成为他“本色”创作的基本内容。为了完整地体现他的本色,他在创作过程中设置了潜台人物、借鉴了古希腊戏剧结构、运用了大量的神话传说,并辅之以中国戏曲的写意性元素,营造出一个个颇具象征性的艺术世界。20世纪80年代,中国戏剧界集中译介了威廉斯的《欲望号街车》《玻璃动物园》《热铁皮屋顶上的猫》三部作品。从外部环境来看,中国翻译界对威廉斯剧作的译介离不开意识形态、赞助人、诗学等的合力“监管”。从文本内部来看,由于戏剧具有二重性——文学性和表演性,所以中国译家们在译介这三大代表作时主要采用以归化为主、异化为辅的翻译策略,并偏重文学性,为中国读者呈现出全新的“中国化”译本。在中国戏剧舞台上,威廉斯剧作的搬演与改编演出异彩纷呈,尤其是上海话剧艺术中心版的《玻璃动物园》和《欲望号街车》成为近几年来经典的翻译剧演出。而由《欲望号街车》改编的形体剧《纸牌夜布鲁斯》可以说是集合中西戏剧表演特性的一次有益尝试,该剧已经走出国门赢得了世界观众的赞誉。如果说在中国的译介和演出是对威廉斯剧作接受的话,那么,在接受之后威廉斯剧作对中国戏剧与小说创作也产生了有力的影响。中国剧作家秉承他的新现实主义精神和悲剧精神,协同调动灯光、舞美、音乐/音响等多种手段、设置叙述人、运用表现主义和象征主义手法,形成了独特的心理回忆剧,出现了像赵耀民《良辰美景》这样颇具《玻璃动物园》风骨的佳作。而在海峡对岸,将门之子白先勇不仅在人生历程方面与威廉斯有着惊人的相似性,他的小说创作也深得威廉斯“真传”:运用象征和心理回忆等手法关注同性恋者的喜怒哀乐、对人性暴力进行赤裸裸地揭露和严厉批判、感慨青春易逝、凭吊美人迟暮,这些共同点显示出白先勇是国内受威廉斯影响最深的文学家。
李爽[3]（2019）在《优势视角下乳腺癌患者抗逆力提升的个案工作研究》文中指出由于社会生活节奏加快、生活压力大等多种因素,乳腺癌的发病率越来越高。乳腺癌患者遭遇“癌症”这个重大挫折后,原来平静的生活被打破,失去安全感,此时提升这一群体的抗逆力对于他们来说,既可以有助于身体的治疗和恢复,又有利于是他们重新振作起来,树立信心面对今后的生活。本文主要从三个方面对如何提升乳腺癌患者抗逆力的方法进行探索。第一,探究分析国内外相关文献,第二,探究乳腺癌患者抗逆力提升的方向,第三,探究个案工作介入乳腺癌患者的抗逆力提升的具体方法和技巧。本文以优势视角为理论基础,通过问卷和访谈的形式了解了乳腺癌患者的抗逆力水平,运用个案工作的方式对选出的三位案主进行介入。第一位案主经历双重变故,第二位案主家境贫困并且有自卑心理,第三位案主患癌后心理上产生巨大落差。本文通过个案工作介入帮助案主转变生活态度,正视患癌这一事实,用恰当的方式排解负面情绪,重新树立起对生活的信心,用积极阳光的心态来面对癌症,更好地接受治疗以及日后的康复,使案主的生活重新回到正轨。与此同时,在个案工作开展的过程中总结优势视角介入乳腺癌患者抗逆力提升的方法、优势及局限,使乳腺癌患者这一群体在患病后更好的重新融入正常的社会生活,促进医务社会工作的发展。本文认为,对乳腺癌患者抗逆力提升可以从几方面进行。一是使乳腺癌患者接受更多疾病的相关知识,正确认识乳腺癌,减少因片面了解而对乳腺癌产生的恐惧心理。二是让乳腺癌患者正确认识自己,了解自己的性格特征,特长爱好。三是使乳腺癌患者思维转变,不再将负面信息看得很重,更关注于自己身上的优点和长处,扬长避短,以乐观的心态看待人生,会主动的寻求身边的帮助。四是使患者学会给自己树立目标,明确未来的方向,明确自己想要怎样的生活,朝着这个方向去努力。在个案工作介入后,笔者对三位案主的抗逆力再次进行评估,抗逆力均有了提升,说明通过个案工作的方法可以有效提升个体的抗逆力。
徐汉平[4]（2018）在《宿命之门》文中提出一我走出石塘乡政府餐厅,发现十几分钟前老姐许玉兰发来微信。彼时,餐桌上宣传委员朱雪儿因某女明星患乳腺癌去世而心情不佳与我喟叹一通,疏忽了微信飞进来的声响。老姐微信说,有个叫李凯敏的男人,以前在石塘乡校教过书,后来死了,侧面打听一下他是怎么死的。这话说得没头没脑,我疑疑惑惑地穿过一段梧桐夹道的石板路,回到同样梧桐树簇
徐汉平[5]（2018）在《宿命之门》文中研究说明一我走出石塘乡政府餐厅,发现十几分钟前老姐许玉兰发来微信。彼时,餐桌上宣传委员朱雪儿因某女明星患乳腺癌去世而心情不佳与我喟叹一通,疏忽了微信飞进来的声响。老姐微信说,有个叫李凯敏的男人,以前在石塘乡校教过书,后来死了,侧面打听一下他是怎么死的。这话说得没头没脑,我疑疑惑惑地穿过一段梧桐夹道的石板路,回到同样梧桐树簇拥着的老院落文化站二楼房间,面对窗外一溪春水的石塘溪给老姐拨手机。手机拨通了,老姐按下接受键,却不吭声。我喂了喂,手机里传
俞乔[6]（2018）在《预防乳腺癌的十大误区》文中研究表明误区一:隆胸会增加乳腺癌患病风险?做过硅胶假体隆胸术的女性罹患乳腺癌的风险显然不会高于一般女性,除非是注射英捷尔法勒或者奥美定隆乳。这两种注射材料因为具有神经毒性、致癌性、生殖毒性,在2006年已被停用。但是使用含有激素类的产品（比如精油、软膏等）进行盲目的丰胸,可能会增加乳腺癌的发病率。
邵思涵[7]（2018）在《社会支持视角下青年乳腺癌女性人际交往中负面情绪的个案研究》文中研究指明流行病学最新调查指出,“两癌”中乳腺癌发病率在我国上升趋势明显,同时对比西方国家来说年轻化趋势更为突出。现阶段在对青年乳腺癌女性采取积极、科学、合理的治疗方案得以控制或消除之后,康复成为其主要目标。当患者进行过乳房全切和次全切的外科手术后,女性爱美心理受到严重打击,产生负面情绪,极大影响其人际交往,使得社会支持、家庭关系、社会角色扮演等多个方面受到影响,最终严重影响自我发展和社会融入。本文将金水区的青年乳腺癌女性作为本次研究的服务对象,对进行乳房全切手术后的青年乳腺癌女性患者章某的人际交往中的负面情绪给予调节,以期提高其人际交往能力和生活质量。本研究主要使用了参与观察法、访谈法和行动研究法,第一章绪论部分阐述了研究背景、问题和意义。青年乳腺癌女性作为特殊群体对社会的重要性以及在生活、学习、家庭、社会等人际交往情境中所面临的困境。并对文献进行整理,从国内外有关社会支持理论、乳腺癌患者负面情绪的研究入手并归纳评述,对相关概念给予界定和对研究方法进行介绍;第二章阐述了其人际交往中出现的负面情绪状况,包括:自卑感、社交焦虑、抑郁情绪三个方面,同时从青年乳腺癌女性自身层面、家人层面和政府层面论述了个案工作介入的可行性;第三章为社会工作介入的实务过程,以章某为服务对象进行个案介入,包括个案工作接案、个案目标制定和工作计划制定、介入过程、结案和评估,具体介入时按照建立信任关系、走近内心、构建社会支持网络和自我接纳等阶段;第四章是经验与反思,总结了关注服务对象主观情感体验、运用社会支持多维视角理论、把握青年乳腺癌女性性别视角、注重理论与实践相结合作用四个方面的经验并分析了研究的欠缺之处;通过研究笔者在第五章给出了构建青年乳腺癌女性社会支持网络的对策建议,包括家庭、政府、社会三方面的支持,如建立“三社联动”与“三方联动”等。通过个案工作实务介入,使她在人际交往中的负面情绪得到调节、对自我有了积极正面认知、提高了生活质量。本研究对青年乳腺癌女性顺利完全康复有积极作用,对这一群体的个体发展具有重要意义。
段梅红[8]（2017）在《以“吃”化“胸”险》文中指出法国文学教授、美国斯坦福大学克莱曼性别研究院高级研究员玛丽莲·亚隆在其专着《乳房的历史》中这样说:"乳房虽是性、生命与哺育亘古不变的符号,但也同时承载了疾病与死亡。"10月是国际乳腺癌关注月,常被称为"粉色10月"。世界各国的不同组织会在这段时间举办活动,以促进公众关注全球女性所面临的最常见的癌症。国家癌症中心发布的中国最新癌症数据显示:2050岁的城市女性,癌症发病率均高于同龄男性。其中,大城市中女性患乳腺癌的风险最高。2015年,我国新发乳腺癌27
姚馨灵[9]（2017）在《医学和心理学：毕淑敏文学创作的资源与表达》文中提出毕淑敏丰富的人生历程在当代文坛上颇为特殊,军人、医生、作家、心理咨询师等多重复杂的经历让毕淑敏格外关注生命、死亡、疾病和人文关怀等话题。因其作品冷静达观且充满悲悯情怀,20世纪80年代初登文坛便产生了广泛的社会反响。毕淑敏拥有医生和心理咨询师的职业背景,将大量的临床实践和系统的病理学、心理学学科训练及思维方式融入文学创作,使她的作品在当代文坛独树一帜。自毕淑敏进入文坛以来,已发表了400多万字的文学作品,学术界对其作品主题和表现手法等方面已有颇多研究,对其医学与心理学的创作资源也多有论及,但从跨学科这个角度研究医学与心理学资源对其创作所产生的影响方面尚有很大空间。本文即试图从跨学科的视角切入,通过文本细读来揭示多重职业背景与学科素养对毕淑敏文学创作的影响。除摘要、绪论与结语外,本论文主要内容可分为三部分:第一部分试图探讨毕淑敏作品中的医者叙事。以毕淑敏的中长篇小说为例,具体分析医生经历对其文学创作在叙事内容和叙事风格方面的影响,思考毕淑敏作品中所呈现的医学叙事独特的审美价值和意义,以及毕淑敏作为一位医生,其作品中所包含的对生命固有的执念与深切的人文关怀。第二部分主要阐释毕淑敏作品中的疾病隐喻。首先对毕淑敏特殊的从医和从文经历进行梳理,探讨在医学背景下毕淑敏作品呈现的独特样貌,特别是在其作品中所形成的特有的疾病情结;其次通过毕淑敏的一些代表作品《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》作为细读和阐释的对象,着重分析与之对应的毒瘾、白血病、乳腺癌三种疾病背后所附带的隐喻意义,透视各种疾病符号下的歧视眼光和文化观念,以此考察毕淑敏对社会现实和生命价值的关注,以及她试图做出的疗救。第三部分主要探讨心理学素养对毕淑敏创作的影响。细致论述毕淑敏这一创作主体通过身份或社会角色的转变为其作品带来的种种变化,主要体现在独特的创作视角和新颖的题材选择等方面,她作为心理咨询师的经历通过其有力而不失细腻的文学手法丰富了作品的内涵和张力。通过分析《女心理师》、《拯救乳房》和《花冠病毒》这三部具有浓重心理学色彩的代表作,阐释毕淑敏小说中的心理学创作理念。
吴克敬[10]（2017）在《分骨》文中提出血是没有了,肉是没有了,有血有肉的锁子就剩下火化后的一把骨头,堆在一个铺了桌布的台面上,任由师梦芳、牛秋乡、付心莲、张子蕊、上官兰、米细心她们,一人手捧一个雕漆绘彩的骨灰盒,小心地分拣着,分拣出自己想要的一点骨头,包在黄绸的方巾里,打起像是黄色玫瑰似的花结,成殓进骨灰盒里,盖上盒盖,抱起来搂在怀里,逶迤鱼贯地走了去。飞魂在天的锁子,如云似烟,低头看下来,看着让他依然心牵,扯不断、理还乱的女子们。
二、乳腺癌钟情什么样的女性（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、乳腺癌钟情什么样的女性（论文提纲范文）
（1）大树小虫（论文提纲范文）
| 第一章人物表以及人物表情的关键表述 |
| 1.俞思语 |
| 2.钟鑫涛 |
| 3.钟欣婷 |
| 4.格瑞丝 |
| 5.钟永胜 |
| 6.高红 |
| 7.俞亚洲任菲菲 |
| 8.俞爷爷俞奶奶 |
| 第二章故事只是男女主角2015年度实施造人计划始末 |
| 1.2015年1月没怀上 |
| 2.2015年2月没怀上 |
| 3.2015年3月没怀上 |
| 4.2015年4月没怀上 |
| 5.2015年5月没怀上 |
| 6.2015年6月没怀上 |
| 7.2015年7月没怀上 |
| 8.2015年8月没怀上 |
| 9.2015年9月没怀上 |
| 10.2015年10月没怀上 |
| 11.2015年11月没怀上 |
| 12.2015年12月真相大白 |
（2）田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、国内外研究动态 |
| (一) 国外研究动态 |
| (二) 国内研究动态 |
| 三、研究目的 |
| 四、选题意义 |
| 五、本论文的研究方法与涉及的主要理论 |
| 第一章 励志与颓废的传奇—田纳西·威廉斯及其戏剧创作 |
| 第一节 田纳西·威廉斯的生平与创作历程 |
| 一、田纳西·威廉斯的家世渊源 |
| 二、田纳西·威廉斯的戏剧创作与生活轨迹 |
| (一) 蹒跚登台(1930—1944) |
| (二) 炫目表演(1944—1962) |
| (三) 暗淡落幕(1963—1969) |
| (四) 孤寂谢幕(1970—1983) |
| 第二节 田纳西·威廉斯的本色书写 |
| 一、威廉斯剧作之逐性 |
| (一) 同性恋与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之同性恋书写 |
| (三) 威廉斯同性恋书写之渊源 |
| 二、威廉斯剧作之疾病 |
| (一) 疾病与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之疾病书写 |
| (三) 威廉斯疾病书写之渊源 |
| 三、威廉斯剧作之孤独 |
| (一) 孤独与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之孤独书写 |
| (三) 威廉斯孤独书写之渊源 |
| 四、威廉斯剧作之漂泊 |
| (一) 漂泊与文学 |
| (二) 威廉斯剧作之漂泊书写 |
| (三) 威廉斯漂泊书写之渊源 |
| 第三节 田纳西·威廉斯戏剧中的中国形象 |
| 一、欧、美文学及泛文学文本中的中国形象 |
| (一) 欧洲的中国形象 |
| (二) 美国的中国形象 |
| 二、威廉斯剧作之中国形象 |
| (一) 中国形象的书写 |
| (二) 中国形象书写之溯源 |
| (三) 中国形象书写之目的 |
| 第四节 田纳西·威廉斯戏剧的艺术贡献 |
| 一、借鉴古希腊戏剧的经典结构 |
| (一) 高度集中的封闭式结构 |
| (二) 跌宕有致的开放式结构 |
| 二、借鉴中国戏曲的写意性表现手法 |
| (一) 高度神似的虚拟动作设定 |
| (二) 虚拟时空的设置 |
| 三、化用古希腊—古罗马的神话故事/历史典故 |
| (一) 神话故事的有机嵌入 |
| (二) 历史典故的生动融入 |
| 四、设置“隐而不露”的潜台人物 |
| (一) 潜台人物掌控出场人物的“现时”命运 |
| (二) 潜台人物暗示出场人物的将来命运 |
| 五、运用物象丰富的象征手法 |
| (一) 一花一世界 |
| (二) 一林一社会 |
| (三) 一虫一人生 |
| (四) 一物一世间 |
| (五) 一色一身份 |
| (六) 一音一情绪 |
| 第二章 田纳西·威廉斯戏剧在中国的译介 |
| 第一节 田纳西·威廉斯戏剧在中国的译介语境 |
| 一、美国文学的译介之旅 |
| (一) 美国文学在中国的译介 |
| (二) 美国戏剧在中国的译介 |
| 二、丰富多元的翻译与译介理论语境 |
| (一) 中国本土翻译与译介理论 |
| (二) 西方翻译与译介理论 |
| 三、归化、异化翻译策略 |
| 第二节 田纳西·威廉斯戏剧在中国的翻译与出版 |
| 一、大陆译介:“一枝独秀”到“百家争鸣” |
| (一) 第一阶段(“十七年”时期) :政治挂帅、一枝独秀 |
| (二) 第二阶段(1978— ) :聚焦三剧、各抒译见 |
| 二、港、台译介:共谋中抵抗 |
| (一) 译介背景:不同政治力量在文学中的角逐竞技 |
| (二) 港、台地区译介概况 |
| (三) 译介特点:数量少,重视艺术性 |
| 第三节 各具特色的中文译本—威廉斯剧作中译版本比较 |
| 一、“译彩纷呈”的《欲望号街车》四大译本 |
| (一) 四大译本各自基本特点 |
| (二) 四大译本呈现的情感倾向性 |
| (三) 四大译本中各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 四大译本对文化缺省的处理方法 |
| 二、译味悠长的《玻璃动物园》四大译本 |
| (一) 四大译本各自基本特点 |
| (二) 四大译本呈现的雅俗之别与情感倾向 |
| (三) 四大译本各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 四大译本对文化缺省的处理方法 |
| 三、译见不一的《热铁皮屋顶上的猫》两大译本 |
| (一) 两大译本各自基本特点 |
| (二) 两大译本呈现的情感倾向性 |
| (三) 两大译本各具特色的创造性叛逆翻译 |
| (四) 两大译本对文化缺省的处理方法 |
| 第三章 田纳西·威廉斯戏剧在中国的演出 |
| 第一节 永不停歇的“欲望号街车”—《欲望号街车》在中国的搬演与改编演出 |
| 一、《欲望号街车》在中国的演出历程 |
| (一) 多姿多彩的大陆演出 |
| (二) 异彩纷呈的港台演出 |
| 二、“野蛮战胜优雅”—上海话剧艺术中心版《欲望号街车》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 生动唯美的舞台呈现 |
| 三、中西合璧的剧坛明珠—北京铁皮屋版《纸牌夜布鲁斯》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 中西合璧的舞台呈现 |
| 第二节 脆弱的玻璃动物之旅—《玻璃动物园》在中国的演出 |
| 一、《玻璃动物园》在中国的演出历程 |
| (一) 沉寂—爆发的大陆演出 |
| (二) 持续—稳步的港、澳、台的演出 |
| 二、“生活总是要继续”—上海话剧艺术中心版《玻璃动物园》 |
| (一) 演出概况 |
| (二) 导演构思 |
| (三) 忠实原剧的舞台呈现 |
| 第三节 田纳西·威廉斯其他剧作在中国的搬演 |
| 一、《热铁皮屋顶上的猫》演出概况 |
| 二、《夏与烟》《请爱我一小时》的演出 |
| 第四章 田纳西·威廉斯及其戏剧对中国作家的影响 |
| 第一节 同宗异支—田纳西·威廉斯及其他剧作家对中国新时期戏剧的整体影响 |
| 一、新现实主义与精神悲剧的内在影响 |
| (一) 聚焦社会底层生活 |
| (二) 高扬人道主义大旗 |
| (三) 挖掘复杂的人性 |
| (四) 再现残酷、惨烈的现实 |
| (五) 凸显小人物的精神悲剧 |
| 二、多姿多彩的戏剧表现手法的影响 |
| (一) 以外化的方式展现内心 |
| (二) 借鉴象征手法 |
| (三) 哀婉浓郁的诗意营造 |
| (四) “造型戏剧”的中国化实践 |
| 第二节 独怆然而涕下—田纳西·威廉斯对白先勇创作的影响 |
| 一、跨越时空的“相遇” |
| (一) 身世境遇的暗合 |
| (二) 姐弟情深的追思 |
| (三) 爱荷华大学的杰出校友 |
| (四) 同性恋的性态取向 |
| (五) 浓厚的明星崇拜情结 |
| 二、追怀幽思—威廉斯及其剧作对白先勇创作的影响 |
| (一) 西比尔之哀—对美人迟暮的哀悼 |
| (二) 阿都尼斯之魅—对同性之爱的赞赏 |
| (三) 阿瑞斯之怒—对残酷暴力的展示 |
| (四) 美杜莎之惑—对恶与美的女性的书写 |
| 三、多元归一—威廉斯剧作表现手法对白先勇的影响 |
| (一) 以心理回忆手法展现百态人生 |
| (二) 以象征手法展现世态万象 |
| 第三节 哀婉、感伤的记忆—《玻璃动物园》对赵耀民《良辰美景》的影响. |
| 一、一江春水向东流—时代变迁对美好事物的碾压 |
| (一) 无可奈何花落去—美好事物渐趋消逝 |
| (二) 东风无力百花残—奋力挽留美好事物 |
| (三) 此情可待成追忆—对美的怀念与希冀 |
| (四) 四顾茫茫已惘然—两剧弥漫的悲剧性 |
| 二、乱花渐入迷人眼—《玻璃动物园》表现形式和技巧、手法对《良辰美景》的影响 |
| (一) 两剧“演出说明”之间存在明显的影响—借鉴关系 |
| (二) 两剧均设置叙述者 |
| (三) 心理外化手法的借鉴 |
| (四) 人物设置方面的影响 |
| (五) 象征运用的类同性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（3）优势视角下乳腺癌患者抗逆力提升的个案工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内外关于乳腺癌患者抗逆力的研究 |
| 1.2.2 国内外医务社会工作相关研究 |
| 1.2.3 简要评述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新点和存在的不足 |
| 1.4.1 研究的创新点 |
| 1.4.2 存在的不足 |
| 1.5 相关概念界定 |
| 1.5.1 乳腺癌 |
| 1.5.2 抗逆力 |
| 1.6 理论依据 |
| 1.6.1 优势视角理论 |
| 1.6.2 社会支持理论 |
| 2 乳腺癌患者的基本情况、困境及需求分析 |
| 2.1 研究对象的选择 |
| 2.1.1 调查地点的患者情况 |
| 2.1.2 个案对象的基本情况 |
| 2.2 研究对象的困境分析 |
| 2.2.1 个人层面困境 |
| 2.2.2 家庭层面困境 |
| 2.2.3 社会层面困境 |
| 2.3 研究对象的需求评估 |
| 2.3.1 身体需求 |
| 2.3.2 心理需求 |
| 2.3.3 其他需求 |
| 3 个案工作介入乳腺癌患者抗逆力提升的优势分析 |
| 3.1 研究对象的优势 |
| 3.1.1 乳腺癌患者的个人优势 |
| 3.1.2 乳腺癌患者的环境优势 |
| 3.2 研究对象的抗逆力分析 |
| 3.2.1 乳腺癌患者的内在潜能 |
| 3.2.2 乳腺癌患者的社会支持 |
| 3.3 运用个案工作介入的优势 |
| 3.4 运用优势视角的优势 |
| 4 乳腺癌患者抗逆力提升的个案工作实务 |
| 4.1 多重变故案主的个案工作实务 |
| 4.1.1 多重变故案主H的接案 |
| 4.1.2 多重变故案主H的问题预估 |
| 4.1.3 多重变故案主H的个案工作计划 |
| 4.1.4 多重变故案主H的个案工作介入过程 |
| 4.1.5 多重变故案主H的个案工作评估 |
| 4.2 贫困自卑案主的个案工作实务 |
| 4.2.1 贫困自卑案主L的接案 |
| 4.2.2 贫困自卑案主L的问题预估 |
| 4.2.3 贫困自卑案主L的个案工作计划 |
| 4.2.4 贫困自卑案主L的个案工作介入过程 |
| 4.2.5 贫困自卑案主L的个案工作评估 |
| 4.3 巨大落差案主的个案工作实务 |
| 4.3.1 巨大落差案主M的接案 |
| 4.3.2 巨大落差案主M的问题预估 |
| 4.3.3 巨大落差案主M的个案工作计划 |
| 4.3.4 巨大落差案主M的个案工作介入过程 |
| 4.3.5 巨大落差案主M的个案工作评估 |
| 5 研究结论与反思 |
| 5.1 研究结论 |
| 5.1.1 运用优势视角与案主建立关系 |
| 5.1.2 优势视角下帮助案主重构自我 |
| 5.2 研究反思 |
| 5.2.1 个案工作介入乳腺癌患者抗逆力提升的方法反思 |
| 5.2.2 乳腺癌患者社会支持需求反思 |
| 参考文献 |
| 附录A SSRS肖水源社会支持评定量表 |
| 附录B 关于“乳腺癌患者社会支持与抗逆力情况”的访谈提纲 |
| 附录C 抗逆力水平量表(CD-RISC) |
| 致谢 |
| 作者简历及攻读硕士学位期间的科研成果 |
（4）宿命之门（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
（7）社会支持视角下青年乳腺癌女性人际交往中负面情绪的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、绪论 |
| (一)研究背景和研究问题 |
| 1、研究背景 |
| 2、研究问题 |
| (二)研究意义 |
| 1、理论意义 |
| 2、现实意义 |
| (三)国内外文献综述 |
| 1、有关社会支持的文献综述 |
| 2、有关乳腺癌患者负面情绪的文献综述 |
| (四)相关概念界定 |
| 1、青年乳腺癌女性 |
| 2、人际交往 |
| 3、负面情绪 |
| 4、社会支持 |
| (五)理论基础 |
| 1、社会支持理论 |
| 2、人本治疗模式 |
| 3、任务中心模式 |
| (六)研究对象和研究方法 |
| 1、研究对象 |
| 2、研究方法 |
| (七)研究思路 |
| 二、个案工作介入的负面情绪问题及其服务的可行性 |
| (一)青年乳腺癌女性人际交往中负面情绪状况 |
| 1、自卑感 |
| 2、社交焦虑 |
| 3、抑郁情绪 |
| (二)个案工作介入的可行性分析 |
| 1、青年乳腺癌女性较强的认知能力和接纳能力 |
| 2、家人亲属对个案工作的支持和配合 |
| 3、政府两癌项目的资源优势 |
| 三、个案工作介入的实务过程 |
| (一)个案工作接案 |
| 1、服务对象背景资料 |
| 2、服务对象问题分析 |
| 3、个案预估 |
| (二)个案目标与服务计划制定 |
| 1、个案目标制定 |
| 2、服务计划制定 |
| (三)个案工作介入过程 |
| 第一阶段：建立信任关系 |
| 第二阶段：走近内心 |
| 第三阶段：构建社会支持网络和自我接纳 |
| 第四阶段：结案 |
| (四)服务效果评估 |
| 1、过程评估 |
| 2、成效评估 |
| 四、个案工作的经验与反思 |
| (一)个案工作的经验 |
| 1、关注服务对象主观情感体验 |
| 2、运用社会支持多维视角理论 |
| 3、把握青年乳腺癌女性性别视角 |
| 4、注重理论与实践相结合作用 |
| (二)个案工作的反思 |
| 1、医学理论知识不够深入 |
| 2、社会工作专业技巧不够娴熟 |
| 3、服务对象资源链接不够全面 |
| 4、个案工作持续效果难以保证 |
| 五、构建青年乳腺癌女性社会支持网络的对策建议 |
| (一)家庭层面 |
| 1、开展乳腺癌家庭互助模式 |
| 2、实现学校或单位同家庭的及时沟通 |
| 3、建立社会工作机构同家庭的联系 |
| (二)政府层面 |
| 1、加大乳腺癌知识宣传 |
| 2、出台两癌女性福利政策 |
| 3、将社会工作纳入医疗服务体系 |
| 4、加强社会工作专业人才建设 |
| (三)社会层面 |
| 1、搭建社区乳腺癌患者服务平台 |
| 2、各社会团体应肩负起乳腺癌知识宣传责任 |
| 3、建立三方联动、三社联动机制 |
| 六、结语 |
| 参考文献 |
| 附录A SCL-90自评量表 |
| 附录B 自卑感量表(FIS) |
| 附录C 社交焦虑量表(IAS) |
| 附录D 抑郁自评量表(SDS) |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（9）医学和心理学：毕淑敏文学创作的资源与表达（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由 |
| 二、毕淑敏文学作品的研究综述 |
| 三、本文的研究思路和方法 |
| 第一章 毕淑敏作品中的医者叙事 |
| 第一节 医生视角和医学修辞 |
| 一、多以医院作为叙事背景 |
| 二、医学语言和医学知识的广泛运用 |
| 三、陌生化手法的运用 |
| 第二节 医学化的叙事风格 |
| 一、更为冷静和客观的叙事风格 |
| 二、独特的白色意象 |
| 第三节 医者的生命执念与人文关怀 |
| 一、对人和社会苦难的关注 |
| 二、向死而生的生命关怀 |
| 三、为人性开出心灵的处方 |
| 第二章 毕淑敏作品中的疾病隐喻 |
| 第一节 在欲望中挣扎的《红处方》 |
| 一、毒瘾：沉沦中的欲望 |
| 二、喧嚣社会的人性救赎 |
| 第二节 功利主义和医学伦理抗争下的《血玲珑》 |
| 一、再生障碍性贫血：生命的剥夺与交换 |
| 二、生命价值与尊严的审思 |
| 第三节“残缺”的心理体验与情感交流——《拯救乳房》 |
| 一、乳腺癌：性征的残缺 |
| 二、身体与社会认同危机 |
| 第三章 毕淑敏作品中的心理分析 |
| 第一节 心理咨询师的创作视角与题材选择 |
| 一、以心理学为主的创作题材 |
| 二、众多临床心理实践案例的呈现 |
| 三、心理学理论知识的穿插和运用 |
| 第二节 毕淑敏作品的心理学创作理念 |
| 一、潜意识与记忆的选择性遗忘 |
| 二、心理能量的体现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 攻读硕士期间公开发表的论文 |
| 附录B 毕淑敏作品出版年表 |
| 附录C 毕淑敏人生大事纪 |
| 致谢 |
（10）分骨（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
四、乳腺癌钟情什么样的女性（论文参考文献）
- [1]大树小虫[J]. 池莉. 当代(长篇小说选刊), 2019(06)
- [2]田纳西·威廉斯戏剧在中国的接受和影响（1963-2018）[D]. 高鲜花. 山西师范大学, 2019(06)
- [3]优势视角下乳腺癌患者抗逆力提升的个案工作研究[D]. 李爽. 大连海事大学, 2019(06)
- [4]宿命之门[J]. 徐汉平. 长江文艺, 2018(20)
- [5]宿命之门[J]. 徐汉平. 黄河, 2018(04)
- [6]预防乳腺癌的十大误区[J]. 俞乔. 祝您健康, 2018(06)
- [7]社会支持视角下青年乳腺癌女性人际交往中负面情绪的个案研究[D]. 邵思涵. 郑州大学, 2018(01)
- [8]以“吃”化“胸”险[J]. 段梅红. 百科知识, 2017(20)
- [9]医学和心理学：毕淑敏文学创作的资源与表达[D]. 姚馨灵. 东华理工大学, 2017(01)
- [10]分骨[J]. 吴克敬. 延河, 2017(02)
标签：乳腺癌论文; 抗逆力论文; 个案工作论文; 热铁皮屋顶上的猫论文; 玻璃动物园论文;