一、拒领诺贝尔文学奖声明（论文文献综述）
夏榆[1]（2021）在《飞马般的灵魂（长篇小说）》文中认为让我们姑且把灵魂比作一个混合体飞马和驭者——柏拉图1灵魂的空间仿佛是复调与多声部混响的密室。这是他的观想也是他的体察。他读到过古希腊先知柏拉图对灵魂的比喻。如果灵魂是完美的,羽翼齐全,它就像高天翱翔,成为宇宙的统治者;而不完美的灵魂则失去它的羽毛,在飞行中跌落,最后碰到坚实的大地才安顿下来。他就是一个不完美的灵魂。他这么想。
李忠东[2]（2018）在《2018诺贝尔文学奖因性丑闻被取消》文中进行了进一步梳理挽回名誉的"唯一办法"最近一段时间以来,瑞典文学院深陷性丑闻危机,声誉一落千丈。"为了对已获奖和将要获奖的得主、诺贝尔基金会以及公众的尊重,在当前的信任危机下,有必要在评选下一位诺贝尔文学奖得主前修复文学院的公信力。"瑞典文学院代理常任秘书安德斯·奥尔松在公开声明中表示,"待公众重新树立对文学院的信任后,再行补发文学奖。"文学院的决定得到各方认可,许多瑞典媒体评论这是文学院挽
李双文[3]（2017）在《拒绝诺贝尔奖:几近于零》文中研究说明自1901年诺贝尔奖颁发以来,绝大部分获奖者都把这一奖项视为无上的荣誉和成就,感激不尽,甚至受宠若惊,但还是有一些获奖者拒绝接受诺贝尔奖。不过,事实上,真正拒绝诺贝尔奖的人几乎为零,就连被人们视为真心实意和死心踏地拒绝诺贝尔奖的萨特,也并非真正拒绝诺贝尔奖。迪伦的拒绝游戏
秋月[4]（2015）在《那些拒绝诺贝尔奖的人》文中认为获得诺贝尔奖一般会被视为一个人一生所拥有的最大或巨大的荣誉,获奖者大多会欣然接受并感到万分荣耀、兴奋、激动、喜悦。获奖者通常会有心理学家所描述的成功者的巅峰体验,这种巅峰体验不仅是在获得巨大成功与成就时的自豪与骄傲,而且还圆满地解释了一个人之所以能走向辉煌的动力。不过,尽管诺贝尔奖是一种莫大的荣誉,但也有人并不把它太当回事。尽管这样的人极
许晓蕾[5]（2015）在《诺贝尔奖与我何干 他们为何拒绝领奖?》文中提出瑞典斯德哥尔摩当地时间10月5日,2015年诺贝尔生理学或医学奖在当地的卡罗琳斯卡医学院揭晓,中国女科学家屠呦呦获得该奖项。此消息一出,国内媒体又掀起新一轮的"诺贝尔热"。诺贝尔奖,是以瑞典着名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的部分遗产（3100万瑞典克朗）作为基金创立的。诺贝尔奖分设物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五个奖项,以基金每年的利息或投资收益授予前一年世界上在这些领域对人类作出重大贡献的人,1901年首次颁发。自颁奖以来,因其影响力大,奖金丰厚成为当今世界上最高荣誉之一,
项颐倩[6]（2015）在《萨特的存在主义精神分析法文学批评研究》文中指出让一保罗.萨特（Jean-Paul Sartre,1905-1980）是法国20世纪最重要的哲学家之一,他同时也是优秀的文学家、戏剧家、文艺批评家和社会活动家。萨特本人的研究涉及多个领域,他的着述数量和内容也相当丰富。一直以来国内对萨特的研究主要集中在他的存在主义哲学和文学方面的成就,而对他作为文艺批评家的一面则相对薄弱。“存在先于本质”是萨特存在主义的第一原则。这个着名论断指出,人的存在是首要的,然后人才能给自己下定义。萨特存在主义的另一个重要概念是“自由选择”。这个概念指出,人的存在中包含着自由选择的权利,因而人要为自己的命运负责。以这两点为出发点,萨特重视人的存在,并且主张用整体性的观念去理解和把握人的存在。萨特指出,实现“整体化”理解的方法就是“存在主义精神分析法”。该方法是萨特存在主义哲学理论体系的研究方法,更是萨特作为文艺批评家的重要成就之一。“存在主义精神分析法”中包含以下几个重要概念:“原始危机”,“自欺”,“原始谋划”,“他人”以及“渐进一逆退”法。即运用“渐进—逆退”法追溯人的童年,尽可能还原纷杂的人生事件背后隐藏的原始危机,揭示人“原始谋划”,以证明所谓命运就是自我选择的结果。同时,“存在主义精神分析法”理论中蕴含着萨特对“他者”的理解,这也是深刻把握“存在主义精神分析法”内涵的关键。萨特将存在主义精神分析理论用于文学批评实践,留下了《波德莱尔》、《圣热内,喜剧演员和殉道者》、《家中的低能儿》和自传小说《词语》等作品,为我们研究“存在主义精神分析法”提供了宝贵的文本资料。本研究从对上述作品的文本分析入手,力图梳理出该方法的理论要义。然后从“他者”的概念出发,用分析和横向比较的方法探讨“存在主义精神分析法”的哲学内涵。萨特的文艺批评成就还包括他的“介入”文学观与“读者接受理论”,因此本研究还将通过总结上述两个理论点的内涵,来确定“存在主义精神分析法”与它们之间的同一关系,探讨该方法在萨特文艺批评体系、以及在西方文艺批评领域的地位与价值,并希望这一研究能够为我国当代文艺批评理论改革带来一些启发。
徐元宫[7]（2014）在《帕斯捷尔纳克为何拒领诺贝尔奖》文中认为1958年,着名苏联长篇小说《日瓦戈医生》获诺贝尔文学奖,但作者Ъ.帕斯捷尔纳克却拒绝领奖。帕斯捷尔纳克为何拒领诺贝尔奖?俄罗斯档案文件的解密,使我们准确了解其真实原因有了可能。《日瓦戈医生》荣获诺贝尔文学奖Ъ.帕斯捷尔纳克,于1890年出生于莫斯科一个很有教养的家庭,父亲是一位曾经为托尔斯泰的《复活》作过插图的着名肖像画家,母亲是一位颇有才
杨彬[8]（2013）在《莫言获诺奖引起的现象述评》文中进行了进一步梳理莫言获得诺贝尔文学奖后,引起很多社会现象,折射出很多社会问题。论文主要从"诺奖焦虑症"的消失、莫言热、支持还是质疑莫言、莫言获奖原因探究、莫言获奖与中国当代文学五个方面对这些社会现象进行评述。
李弗不[9]（2013）在《拒绝领奖的人探秘》文中提出大到诺贝尔奖,小到一些组织奖、地区奖等,都有拒绝领奖的人。他们为什么拒绝领奖呢?在我们平常人看来,总会认为他们冒傻气,有奖领竟然不要?其实,他们拒绝领奖自然也有他们的道理,有的拒绝领奖者,你读了他的事迹后,还可能会对他肃然起敬呢。下面的文章都属于拒绝领奖者的,一读为快。
王钦峰[10]（2012）在《文化霸权与审美现代性的“合法性”》文中指出一、从文化霸权到文化自我殖民主义霸权指的是某一民族国家基于自身政治、经济和军事实力而对其他弱势民族国家施加的操控权。当这种权力延伸到文化领域,则形成对于其他民族国家的文化霸权。在二战后的新殖民主义时代,西方国家在处理与新兴国家,包括具有不同意识形态的发展中国家和前殖民地国家的关系时,常常把
二、拒领诺贝尔文学奖声明（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、拒领诺贝尔文学奖声明（论文提纲范文）
（1）飞马般的灵魂（长篇小说）（论文提纲范文）
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（2）2018诺贝尔文学奖因性丑闻被取消（论文提纲范文）
| 挽回名誉的“唯一办法” |
| 性丑闻重创瑞典文学院 |
| 阿尔诺面临6年监禁 |
| SWE |
（6）萨特的存在主义精神分析法文学批评研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一. 国内外萨特研究综述 |
| 二. 选题缘由及研究的创新与难点 |
| 三. 研究方法与研究内容 |
| 第一部分 萨特的存在主义精神分析批评实践 |
| 第一章 《波德莱尔》 |
| 第一节 从自我到他人以及波德莱尔的“超越” |
| 一. 从“自我”到“他人” |
| 二. 波德莱尔的“超越” |
| 第二节 波德莱尔的自为存在与自由观 |
| 一. 波德莱尔的“自为存在” |
| 二. 波德莱尔的“自由观” |
| 第三节 善恶观、自欺以及对痛苦的审美 |
| 一. 游走在善恶之间 |
| 二. 波德莱尔的“自欺” |
| 三. “痛苦主义”中的审美 |
| 第四节 浪荡子的阶级属性 |
| 一. “他人”眼中的浪荡子 |
| 二. 波德莱尔的阶级属性 |
| 第二章 《圣热内,喜剧演员和殉道者》 |
| 第一节 身份转换中的自由要求 |
| 一. 第一次变身——窃贼 |
| 二. 第二次变身——审美者 |
| 三. 第三次变身——作家 |
| 第二节 羞耻引发的自欺 |
| 一. 羞耻心 |
| 二. 对“恶”的皈依——自欺 |
| 三. 镜中的游戏——另一种自欺 |
| 第三章 《家中的低能儿》 |
| 第一节 成书原因及研究方法 |
| 一. 缘起 |
| 二. 研究的方法 |
| 第二节 由“谋划”引领的论证 |
| 一. “家庭计划”与“阅读障碍” |
| 二. 过度保护者——母亲 |
| 三. 他者的目光——父亲 |
| 四. 被动的共谋——兄妹 |
| 第三节 福楼拜的两个“谋划” |
| 一. 第一个谋划 |
| 二. 福楼拜的“文学谋划”与萨特的“深层谋划” |
| 第四章 《词语》 |
| 第一节 创作动机 |
| 一. 从“无地的让”到“无冕之王” |
| 二. 与文学作别 |
| 第二节 普鲁的原始危机与原始谋划 |
| 一. 消失的父亲缺席的父权 |
| 二. 不完整的“恋母情结” |
| 第三节 “我”即“他人”——施加于自我的精神分析 |
| 一. 悖论中的“自我共情” |
| 二. 目光中的自我追寻 |
| 第四节 “真实小说”或“自我虚构” |
| 第二部分 萨特存在主义精神分析法蕴含的“他者”观 |
| 第一章 早期从现象学本体论出发的“他者”观 |
| 第一节 对前人观念的批判与继承 |
| 一. 对康德主体论的考察和批判 |
| 二. 胡塞尔与黑格尔的影响 |
| 三. 对海德格尔“他人”观的扬弃 |
| 第二节 “三种存在” |
| 一. “自在的存在”和“自为的存在” |
| 二. “为他的存在” |
| 第三节 身体与注视:载体和途径 |
| 一. 身体的三个维度 |
| 二. 我与他人之间的“注视” |
| 第四节 与他人的具体关系:冲突与共在 |
| 第二章 后期与唯物辩证法融合的“他者”观 |
| 第一节 匮乏与异化 |
| 一. 匮乏 |
| 二. 异化 |
| 三. 萨特匮乏与异化理论的意义 |
| 第二节 共在的方式集合体和群体 |
| 一. 集合体 |
| 二. 群体或集团 |
| 三. 萨特群体理论的意义 |
| 第三章 萨特“他者”观之比较 |
| 第一节 梅洛-庞蒂的“肉身” |
| 一. 梅洛-庞蒂与萨特之“他者”理论对比 |
| 第二节 列维纳斯的绝对“他者” |
| 一. 列维纳斯与萨特之“他者”理论对比 |
| 第三节 列维-斯特劳斯的“野性思维” |
| 一. 方法论的分歧 |
| 二. “他者”与人道主义 |
| 第三部分 历史维度与文学观视野下的存在主义精神分析法对比研究 |
| 第一章 存在主义精神分析法历史溯源 |
| 第一节 精神分析学、精神分析批评与存在主义精神分析法 |
| 一. 精神分析学 |
| 二. 精神分析批评 |
| 三. 存在主义精神分析法 |
| 第二节 在弗洛伊德和马克思之间 |
| 一. 对弗洛伊德经验的精神分析的批判继承 |
| 二. 对马克思主义人学的辩证继承 |
| 第二章 存在主义精神分析批评对比研究 |
| 第一节 存在主义精神分析法与结构主义精神分析学对比研究 |
| 一. 拉康对于精神分析学的贡献 |
| 二. 萨特与拉康的分歧 |
| 三. 围绕“他者”的借鉴与超越 |
| 第二节 传记批评的新方法 |
| 一. 圣伯夫的“肖像”传记批评 |
| 二. 肖像传记的特点以及“真实”性之疑 |
| 三. 萨特与圣伯夫之对比分析 |
| 第三章 萨特文学观下的存在主义精神分析法 |
| 第一节 介入的文学观 |
| 一. 何为“介入文学” |
| 二. 散文的“介入”性 |
| 三. “介入”文学观中的审美意蕴 |
| 四. “存在主义精神分析法”的实质就是“介入” |
| 第二节 萨特的“读者接受论” |
| 一. 创作与阅读的辩证统一 |
| 二. “存在主义精神分析法”对阅读和理解的帮助 |
| 三. “读者接受论”的横向比较 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间主要科研成果 |
（7）帕斯捷尔纳克为何拒领诺贝尔奖（论文提纲范文）
| 《日瓦戈医生》荣获诺贝尔文学奖 |
| 西方掀起“日瓦戈热”激怒苏联领导人 |
| 帕斯捷尔纳克公开承认错误并拒领诺贝尔奖 |
| 作家差点被驱逐出境 |
| 帕斯捷尔纳克最终没有被驱逐出境的原因 |
（8）莫言获诺奖引起的现象述评（论文提纲范文）
| “诺奖焦虑症”的消失 |
| 莫言热 |
| 支持和质疑 |
| 莫言获奖原因探究 |
| 莫言获奖与中国当代文学 |
四、拒领诺贝尔文学奖声明（论文参考文献）
- [1]飞马般的灵魂（长篇小说）[J]. 夏榆. 作品, 2021(02)
- [2]2018诺贝尔文学奖因性丑闻被取消[J]. 李忠东. 检察风云, 2018(24)
- [3]拒绝诺贝尔奖:几近于零[J]. 李双文. 百科知识, 2017(01)
- [4]那些拒绝诺贝尔奖的人[J]. 秋月. 百科知识, 2015(23)
- [5]诺贝尔奖与我何干 他们为何拒绝领奖?[J]. 许晓蕾. 宁夏画报(生活版), 2015(05)
- [6]萨特的存在主义精神分析法文学批评研究[D]. 项颐倩. 厦门大学, 2015(02)
- [7]帕斯捷尔纳克为何拒领诺贝尔奖[J]. 徐元宫. 炎黄春秋, 2014(12)
- [8]莫言获诺奖引起的现象述评[J]. 杨彬. 海南师范大学学报(社会科学版), 2013(11)
- [9]拒绝领奖的人探秘[J]. 李弗不. 阅读与作文(初中版), 2013(10)
- [10]文化霸权与审美现代性的“合法性”[J]. 王钦峰. 文艺理论与批评, 2012(06)